الصفحة 435
لكن لها وجه إليه محقق *** يدري به الحبر اللبيب الأكمل2
جاء المحقق في التجلي بالذي *** وقع النكير به وما هو أنزل3
فله التجلي في العقائد كلها *** وأتى بذاك تبدّل وتحوّل
لو لم يكن هذا تقيد وانتفى *** إطلاقه عنه لضاق المنزل
تدري الخلائق في الشعور نزوله *** يوم القيامة وهو يوم أهول
عمت سعادته الخلائق كلهم *** جاء الرسول به ونص المرسل
وسع المهيمن كلّ شيء رحمة *** فاعلم فليس على المكان معوّل
إنّ الإله حكى لنا ما قاله *** أهل العدالة والصدور العدّل
وهم الدعاة لنا وقد نطقوا بما *** جاء الكتاب به إلينا المنزل
فينا من التجريح وهو حقيقته *** من غيرة قامت بهم لا تجهل
للّه قاموا غيرة لم يقصدوا *** ردّا عليه لما رأوه فاوّلواوقال أيضا:
ليس في الوجود *** من يقول ربي
غيره تعالى *** إذ أقول ربي
ما أرى محبا *** في هوى محب
إنما هواه *** أن يكون حبي
في هواه يجري *** إذ دعا يلبي
ما أرى حبيبا *** من أحب حبي
إنما حبيبي *** من أحب حبي
في هوى حبيبي *** قد قضيت نحبي
ليس لي حبيب *** يرتضيه قلبي
كيف يرتضيه *** من يقول حسبيوقال أيضا:
إني إناء ملآن ليس يشرب ما *** فيه من اللبن الممزوج بالعسل
حواشي الطبعة
1) العقد: عقد السر هو ما يعتقد العبد بقلبه بينه وبين اللّه تعالى أن يفعل كذا أو لا يفعل كذا. وقيل لبعض الصوفية: بما عرضت اللّه؟ فقال: بحل العقود وفسخ العزائم.2) الحبر: العالم العظيم.3) التجلي: قيل: إشراق أنوار إقبالا حلق على قلوب المقبلين عليه. وقيل: ما ينكشف للقلوب من أنوار الغيوب.
الطبعة والمصدر
تُعرض النصوص وفق المصادر المعتمدة في الموقع دون إعادة تحرير.