الصفحة 377 - ديوان الشيخ محي الدين ابن العربي
التنسيق موافق لطبعة دار الكتب العلية - شرح أحمد حسن بسج.
| |
 |
|
 |
|
| |
الصفحة 377 - ديوان الشيخ محي الدين ابن العربي
| وعيون واكفات أرسلت | *** | من بكاء بدل الدمع دما1 |
| ينظرون الأمر من سيدهم | *** | لخيال عندهم قد نجما |
| فلهذا جاءهم ما ردهم | *** | يحملون الكلّ عنا حكما |
| لعلوم لم ينلها دنس | *** | من عبارات فما حلّت فما |
وقال أيضا:
| يس على الجزم مبني فليس له | *** | في العقل كون ولا طبع فيسرقه |
| فذاته القلب فالتقليب شيمته | *** | لكنه رحوىّ فيه مشرقه |
| فما له من سكون فهو في فرح | *** | وما له حركات عنه تقلقه |
| له الشؤون وفوق العرش مسكنه | *** | عند الإله الذي به تحققه |
| وبالذي عنده منه تعلقه | *** | كما بأسمائه الحسنى تخلقه |
| هو الوجود فما تنفك صورته | *** | مع الجمال الذي به تعشقه |
| فالوجد يسكنه والشوق يقلقه | *** | وللذي يدعيه الأمر يسبقه2 |
| خلاف طه فإن الفتح يلزمه | *** | لذاك جاء ليشقى وهو يخلقه3 |
| هو الجديد الذي الايجاد عينه | *** | في كلّ آن مع الأنفاس يخلقه |
| بالجود أوجده بالكون حدّده | *** | وبالتجلي يغذيه ويرزقه4 |
| أعطاه سورته فحاز سورته | *** | به يقيده عنه ويطلقه |
| به يحققه منه يخلقه | *** | فيه يعشقه له يشوقه |
| إنّ الوجود له حدّ ومستند | *** | في الكائنات وأحوالي تصدّقه |
| ون وق مع ص وسائط ظهرت | *** | تعطي الغنى وهي بالأسما تغرقه5 |
| وإذ بدت سبحات الوجه واتصلت | *** | بالكون أضواؤها في الحال تحرقه6 |
| من أعجب الأمر أنّ الستر منسدل | *** | والنور من خلفه وليس يخرقه |
| وكلّ ستر فمجموع ويشهد لي | *** | أجزاؤه ثم لا تأتي تمزقه |
1) واكفة: قاطرة. وكف: قطر. 2) الوجد: خشوع الروح عند مطالعة سر الحق.
3) صدى لقوله تعالى: طه ما أَنْزَلْنا عَلَيْكَ اَلْقُرْآنَ لِتَشْقى سورة طه، آية:2.4) التجلي: إشراق أنوار إقبال الحق على قلوب المقبلين عليه، وقيل: ما ينكشف للقلوب من أنوار الغيوب.
5) الاسم: حروف جعلت لاستدلال المسمى بالتسمية على إثبات المسمى.6) السبحة: الهباء فإنه ظلمة خلق اللّه فيها الخلق. وقيل: هي الهباء المسماة بالهيولى لكونها غير واضحة ولا موجودة إلا بالصدر لا بنفسها.
- الديوان الكبير - الصفحة 377
|
|
| |
|
|
|
|
البحث في نص الديوان
