الصفحة 244
بل عينه ولهذا *** تراه يستوفيهوقال أيضا:
لم يأت غيري بمثل قولي *** فكلّ ما قلت عنه قلته
لا بل هو العين من وجودي *** فحيث ما كان ثم كنته
حقا فما في الوجود غير *** تراه عيني إذا شهدته
واللّه لولا وجود لولا *** ما جهل الخلق ما أردتهوقال أيضا:
إني أقمت لدين اللّه أنصره *** والنصر منه كما قد جاء في الكتب
لأنني حاتميّ الأصل ذو كرم *** من طيء عربيّ عن أب فأب
ورتبتي في الإلاهيات يعلمها *** ما نالها أحد قبلي من العرب
إلا النبيّ رسول اللّه سيدنا *** وراثة للذي عندي من الأدب
وإنني خاتم الأتباع أجمعهم *** أتباعه رتبة تسمو على الرتب1
من جملة القوم عيسى وهو خاتم من *** قد كان من قبله حيا بلا كذب
وفي شريعتنا كانت ولايته *** دون الرسالة لما جاء في العقب
فنحن من كونه في الأمر تابعه *** بمنزل العالم العلويّ كالشّهبوقال أيضا:
إذا حسنت ظنك بالرجال *** علوت به وربات الحجال2
وإن ساءت ظنونك يا حبيبي *** فأنت لسوء ظنك في سفال
وميزان الشريعة لا تزنه *** بميزان التفكر والخيال3
وإنك إن أصبت به لوقت *** غلطت به فتلحق بالضلال
تميزت الخلائق في سناها *** فأين الواجبات من المحال
إذا عاينت ما لا يرتضيه *** إلهك قد حلالي عين حالي
بمرآه الذي عاينت منه *** وفيه ما يذم من الفعال
أتتك وصيتي تسمو اعتلاء *** على ما كان من كرم الخلال4
حواشي الطبعة
1) إشارة إلى أنه يسير على السنة النبوية كالتابعين.2) ربّات الحجال: يعني النساء.3) يريد أن الشرع لا يكون بالأهواء بل يؤخذ كما جاءنا به الكتاب والسنة.4) الخلال: جمع الخلة أي الخصلة.
الطبعة والمصدر
تُعرض النصوص وفق المصادر المعتمدة في الموقع دون إعادة تحرير.