- Titre original
- كتاب النقباء
- Titre anglais du catalogue
- Kitab al-Nuqabāʾ
- Autres titres
- كتاب النقباءرسالة القطب والنقباءكتاب بعض أحوال النقباء
- Autres titres anglais
- Kitab al-NuqabāʾKitab al-Quṭb wa-l-nuqabāʾKitab Baʿḍ aḥwāl al-nuqabāʾ
- Sujet
- التصوف
- Date de rédaction
- صنّف ببيت المقدس سنة 602 هـ (بحسب ولي الدين رقم 51)
- Date éditoriale enregistrée
- 60236
- Numéro du Fihrist
- 0
- Numéro de l’ijaza
- 253
- Numéro du catalogue d’Osman Yahia
- 548
- Autre numéro de catalogue
- 253
- État d’attribution enregistré
- 9
- État manuscrit enregistré
- 13
- État de publication enregistré
- 1
- Description
- -مخطوطات: بايزيد 3750/122-133، 782 ه منقولة عن أصل مؤرخ في 603 ه-أياصوفيا 1644/125-134 ب، 834 ه منقولة عن الأصل-فيض الله 2119/ص 746-الأزهر 817(حليم)33451/ 1-20، 1296 ه-ولى الدين 51/75-83 ب، 762 ه منقولة عن الأصل؛1826/95 ب-103، 823 ه منقولة عن الأصل-فينا 1910/ 55 ب-62 ب-اسماعيل صائب 1، 2789/الرسالة السابعة عشرة-برلين2964 we 119/61-67 ب-تصوف-مصطلح نقباء (جمع نقيب) يدل على طائفة مترقية في درجات التسلسل الروحى، و يذكر ابن عربى في كتابه: «اصطلاحات الصوفية»
: أن النقباء هم الذين استخرجوا أسرار النفوس وهم ثلاثمائة، انظر: اصطلاحات الصوفية ص 4 ط حيدر آباد-ذكره بروكلمان 1، 577/40/66:
برلين؛ فينا (انظر: 22, zdmg , vii ) ؛ القاهرة: 7، 16، والملحق 1: 797/66: مانشستر 106 F اسكوريال 1607/الرسالة الحادية عشرة، أياصوفيا 206، 3؛ بايزيد؛ القاهرة أول، 346
-ذكره عواد بعناوين مختلفة: أ-المستدرك 103 هامش 12، بعنوان: رسالة في بعض أحوال: عقود الجوهر ص 33ب-المصدر السابق رقم 191 هامش 5، بعنوان: القطب والنقباء: الأزهر؛ القاهرة؛ برلين؛ فيناج-نفس المصدر رقم 274 هامش 5 بعنوان: النقباء: أصافية 50 تصوف-مذكور في الاجازة رقم 233، والجاذب 8 أ-صنف ببيت المقدس عام 602 ه انظر: نسخة ولى الدين 51/75-83 ب - Notes
- مؤكد نسبته للشيخ محي الدين
