- عليكَ بحفظِ النفسِ فالأمرُ بينٌفإنَّ وجودَ القشرِ للبِّ صائنُ
- يصونُ بحكم الحالِ لا علمَ عندهفما يدري ما تحوي عليهِ المصاونُ
- وإنَّ وجودي صائنٌ من علمتهوبيني وبينَ الحقِّ فيهِ تباينُ
- فيحفظني وقتاً ووقتاً أصونهويدري الذي قدْ قلتهُ منء يعاينُ
- فما ثمَّ إلا الكشفُ ما ثمَّ غيرهُوما بعدَ علمِ العينِ علمٌ يوازنُ
- إذا كان مخدومي الذي قد تركتهبسطامَ خلفي قلْ لمنْ أنا سادنُ
- إذا كان مطلوبي ومن هو غايتيوبدئي فما في العالمينَ تغابنُ
- أرى فتية عمياءَ جاءت لنصرتيتقول لنا بالحال أنت المفاتن
- فحصَّلتُ منها كلَّ خيرٍ وإننيأسايفُ أوقاتاً ووقتاً أطاعنُ
- وما أنت فيها ذو نواءٍ نويتهولا أنا عنها بالجماعة ظاعنُ
- فمنْ شاءَ فليرحلْ ومنْ شاءَ فليقمْفما الأمرُ إلا كائنٌ وهوَ بائنُ
الطبعة والمصدر
تُعرض النصوص وفق المصادر المعتمدة في الموقع دون إعادة تحرير.