- إني إناءٌ ملآنُ ليسَ يشرٌ مافيه من اللبنِ الممزوجِ بالعسلِ
- غير الذي بفنون العلم خصصنامحمد خير مبعوثٍ من الرسلِ
- أتى بإعجازِ قولٍ لا خفاءَ بهِأعجازُهُ انعطفتْ منهُ على الأولِ
- حوى على كلِّ لفظ معجز ولذاحوى على كلِّ علم جاء من مثل
- أتى به الناطقُ المعصوم معجزةإلى الذي كانَ في الدنيا من المللِ
- فما يعارضه جنٌّ ولا بشربسورةٍ مثله في غابر الدول
- ولوْ يعارضهُ ما كانَ معجزةًفليس إعجازه يجري إلى أجَل
- رأيتُ ربي في نومي فقلتُ لهُ:ما صورةُ الصرفِ في القرآن حينَ تلي
- فقالَ لي اصدقْ فإنَّ الصدقَ معجزةٌولا تزوِّر أموراً إنْ أردت تلي
- لكن كلامَك إنْ تفعله معجزةفقلتُ يا ربِّ غفراً ليسَ ذلكَ لي
- هذا دليلٌ بأنَّ القولَ قولكمُلا قوله وهو عندي أوضح السبل
- أتى به روحه من فوق أرقعةسبعٍ إلى قلبهِ والقلبُ في شغلِ
- أتى على سبعة من أحرفٍ نزلتميسرُ الذكرِ يتلوهُ على عجلِ
- إذا تكرّر فيه قصةٌ ذكرتتكونُ أقوى على الإعجازِ بالبدلِ
- والكلُّ حقٌّ ولكنْ ليسَ يعرفهُإلا الذي بدليلِ العقلِ فيهِ بلي
- هذا هوَ الحقُّ لا تضربْ لهُ مثلاًفإنه من صفاتِ الحقِّ في الأزل
- لا يحجبنكَ ما تتلوهُ منْ سورٍبأحرف وبأصواتٍ على مهل
- فكله قوله إنْ كنتَ ذا نظرفيه على حدِّ إنصاف بلا ملل
- إنَّ الوجودَ إذا أبصرتهُ عجبٌفكله كلماتُ الله من قبلي
- أنا محصله أنا مفصلهبنا تلاوتهُ فينا على وجلِ
- قدْ أودعَ اللهُ فيه كلَّ مرتبةٍتحوي على حزن تحوي على جذل
- فيحزن القلب أحيانا ويفرحهبما يقررهُ في كافرٍ وولي
- منَ الصفاتِ التي جاءتْ مرتبةًعلى الحقائقِ في حافٍ ومنتعلِ
- يعلو بهِ واحدٌ للهِ منزلهُوآخرُ نازلُ منهُ إلى السفلِ
الطبعة والمصدر
تُعرض النصوص وفق المصادر المعتمدة في الموقع دون إعادة تحرير.