الصفحة 440
قد اصبحوا ما لهم ثوب يردّ به *** برد الهواء ولا فلس من الثمن
وما التمست سوى مرسوم سيدهم *** فإن منعتم فلا ثوب سوى الكفن
وإنّ ظني بكم في حقهم حسن *** ولم يخب أحد في ظنه الحسن
إن أجدب الوقت فاستسقاء صاحبه *** يزيله بانسكاب الوابل الهمتن1
فإنه ربّ إحسان ومأثرة *** على المقلين بالآلاء والمننوقال أيضا:
إني جعلت رسول اللّه خير شفيع *** فكن له يا وليّ اليوم خير سميع
وما التمست سوى مرسوم صاحبه *** السيد الطائع المحفوظ خير مطيع
وقد رأيت الذي خطت أنامله *** من كلّ معنى جليل قدره وبديع
والأمر للّه فيه ثم صاحبه *** إن الجناب الذي ذكرته لرفيعوقال أيضا:
إني اتخذت إلى ذي العرش معراجا *** فإن لي شرعة منه ومنهاجا
على لسان رسول منه ألبسني *** به المهيمن في إسرائه تاجا
إذا رأيت وفود اللّه قد وصلوا *** يأتون دين الإله الحقّ أفواجا
فاستغفر اللّه واطلب عفوه كرما *** وكن فقيرا إلى الرحمن محتاجا
معاشر الناس إنّ اللّه أنبتكم *** من أرضه نطفا في النشىء أمشاجا2
وثم أولجكم لما أماتكم *** فيها لأمر أراد الحقّ إيلاجا
وقد علمت بأنّ اللّه يخرجكم *** بعد الممات من الأجداث إخراجا
من بعد إنزاله من أجل نشأتكم *** ماء كمثل منيّ الناس ثجّاجا3
وصيّر الناس أقساما منوّعة *** ثلاثة في كتاب اللّه أزواجا
لو أنّ ما عندنا من علم صانعنا *** يكون في رهج الأسواق ما راجاوقال أيضا:
كل من رام في الوجود اتصالا *** بوجودي قد رام أمرا محالا
قد قطعنا لرؤية السرّ شوقا *** واشتياقا فيافيا ورمالا4
حواشي الطبعة
1) الوابل: المطر الشديد.2) الأمشاج: ما يجتمع في السّرّة. وفي قوله تعالى: إِنّا خَلَقْنَا اَلْإِنْسانَ مِنْ نُطْفَةٍ أَمْشاجٍ سورة الإنسان، آية:2. وفي الآية بمعنى: مختلطة بها المرأة ودمها.3) ثجّاج: سائل.4) الفيافي: جمع الفيفاء: المفازة لا ماء فيها.
الطبعة والمصدر
تُعرض النصوص وفق المصادر المعتمدة في الموقع دون إعادة تحرير.