الصفحة 33
فعند ما قام فوق العرش بايعه *** اللوح والقلم والعلاّم والنّون
فلو تراه وقد أخفى حقيقته *** له فويق استواء الحقّ تمكين
فإن تجلى على كون بحكمته *** له علا ظهر ذاك الكون تعيين
فلا يزال لمرح الملقيات به *** يقول للكائنات في الورى كونوا2
فكلّ قلب سها عن سرّ حكمته *** في كل كون فذاك القلب مغبون
فاعلم بأنك لا تدري الإله إذا *** ما لم يكن فيك يرموك وصفّين3
فاعرف إلهك من قبل الممات فإن *** تمت فأنت على التقليد مسجون
وإن تجليت في شرقي مشهده *** علما تنزه فيك العال والدون
ولاح في كلّ ما يخفى ويظهره *** من التكاليف تقبيح وتحسين
فافهم فديتك سرّا للّه فيك ولا *** تظهره فهو عن الأغيار مكنون
وغر عليه وصنه ما حييت به *** فالسرّ ميت بقلب الحرّ مدفون
وقال أيضا في باب صدور الأحرار قبور الأسرار:
نبه على السرّ ولا تفشه *** فالبوح بالسرّ له مقت4
على الذي يبديه فاصبر له *** واكتمه حتى يصل الوقت
وقال أيضا في باب نكاح عقده وعرس شهده:
عجبت من بحر بلا ساحل *** وساحل ليس له بحر5
وضحوة ليس لها ظلمة *** وليلة ليس لها فجر6
وكرة ليس لها موضع *** يعرفها الجاهل والحبر7
وقبة خضراء منصوبة *** جارية نقطتها القهر
وعمد ليس لها قبة *** ولا مكان خفي السرّ
خطبت سرّا لم يغيره كن *** فقيل هل هيمك الفكر8
فقلت ما لي قدرة فارفقوا *** عليه في الكون ولا صبر
حواشي الطبعة
1) العنان: سير اللجام الذي تمسك به الدابة.2) الورى: الخلق.3) اليرموك: موضع ببلاد الشام جرت فيه معركة بين المسلمين والروم وفتحت الشام بعدها. وصفّين: موضع بين الشام والعراق اقتتل فيه المسلمون أيام خلافة علي رضي اللّه عنه.4) المقت: الكره.
5) بحر بلا ساحل، يريد أن الحال الذي خصه به اللّه من التعظيم للّه والانقطاع إليه لا ينقطع.6) الظلمة: يريد بها العلم بالذات الإلهية.
7) الحبر: العالم.8) هيّم: شوّق.
الطبعة والمصدر
تُعرض النصوص وفق المصادر المعتمدة في الموقع دون إعادة تحرير.