سنن الترمذي — الحديث

بيانات إضافية

‏ ‏قَوْلُهُ : ( أَخْبَرَنَا مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ ) ‏ ‏بِضَمِّ أَوَّلِهِ اِبْنُ نَشِيطٍ الرَّبَذِيُّ أَبُو عَبْدِ الْعَزِيزِ الْمَدَنِيِّ ضَعِيفٌ وَلَا سِيَّمَا فِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ وَكَانَ عَابِدًا مِنْ صِغَارِ السَّادِسَةِ ‏ ‏( حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ ) ‏ ‏قَالَ الْحَافِظُ فِي التَّقْرِيبِ مَجْهُولٌ , وَقَالَ فِي تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ ذَكَرَهُ اِبْنُ حِبَّانَ فِي الثِّقَاتِ , وَكَذَا قَالَ السُّيُوطِيُّ فِي قُوتِ الْمُغْتَذِي ‏ ‏( عَنْ أَبِي رَافِعٍ ) ‏ ‏الْقِبْطِيِّ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اِسْمُهُ اِبْنُ إِبْرَاهِيمَ , وَقِيلَ أَسْلَمَ أَوْ ثَابِتٍ أَوْ هُرْمُزَ مَاتَ فِي أَوَّلِ خِلَافَةِ عَلِيٍّ عَلَى الصَّحِيحِ. ‏ ‏قَوْلُهُ : ( أَلَا أَصِلُك ) ‏ ‏مِنْ الصِّلَةِ ‏ ‏( أَلَا أَحْبُوك ) ‏ ‏أَيْ أَلَا أُعْطِيك يُقَالُ حَبَاهُ كَذَا وَبِكَذَا إِذَا أَعْطَاهُ وَالْحِبَاءُ الْعَطِيَّةُ كَذَا فِي النِّهَايَةِ ‏ ‏( يَا عَمُّ صَلِّ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ ) ‏ ‏ظَاهِرُهُ أَنَّهُ بِتَسْلِيمٍ وَاحِدٍ لَيْلًا كَانَ أَوْ نَهَارًا ‏ ‏( فَإِذَا اِنْقَضَتْ الْقِرَاءَةُ ) ‏ ‏وَفِي حَدِيثِ اِبْنِ عَبَّاسٍ فَإِذَا فَرَغْت عَنْ الْقِرَاءَةِ ‏ ‏( فَقُلْ اللَّهُ أَكْبَرُ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ وَسُبْحَانَ اللَّهِ ) ‏ ‏وَفِي رِوَايَةِ اِبْنِ عَبَّاسٍ عِنْدَ أَبِي دَاوُدَ قُلْت : سُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاَللَّهُ أَكْبَرُ خَمْسَ عَشْرَةَ فَأَفَادَتْ هَذِهِ الرِّوَايَةُ أَنَّ التَّرْتِيبَ غَيْرُ لَازِمٍ بَلْ بِأَيِّهِنَّ بَدَأَ يَصِحُّ ‏ ‏( ثُمَّ اِرْكَعْ فَقُلْهَا عَشْرًا ) ‏ ‏أَيْ بَعْدَ تَسْبِيحِ الرُّكُوعِ كَذَا فِي شَرْحِ السُّنَّةِ ‏ ‏( ثُمَّ اِرْفَعْ رَأْسَك فَقُلْهَا عَشْرًا ) ‏ ‏أَيْ بَعْدَ التَّسْمِيعِ وَالتَّحْمِيدِ ‏ ‏( ثُمَّ اُسْجُدْ فَقُلْهَا عَشْرًا ) ‏ ‏أَيْ بَعْدَ تَسْبِيحِ السُّجُودِ ‏ ‏( ثُمَّ اِرْفَعْ رَأْسَك فَقُلْهَا عَشْرًا ) ‏ ‏. قَالَ الْقَارِيُّ مِنْ غَيْرِ زِيَادَةِ دُعَاءٍ عِنْدَنَا ; وَظَاهِرُ مَذْهَبِ الشَّافِعِيِّ أَنْ يَقُولَهَا بَعْدَ رَبِّ اِغْفِرْ لِي وَنَحْوِهِ اِنْتَهَى. قُلْت ظَاهِرُ مَذْهَبِ الشَّافِعِيِّ هُوَ الرَّاجِحُ الْمِعْوَلُ عَلَيْهِ ‏ ‏( ثُمَّ اِرْفَعْ رَأْسَك فَقُلْهَا عَشْرًا قَبْلَ أَنْ تَقُومَ ) ‏ ‏أَيْ فِي جِلْسَةِ الِاسْتِرَاحَةِ وَفِيهِ ثُبُوتُ جِلْسَةِ الِاسْتِرَاحَةِ. قَالَ الْقَارِيُّ : هُوَ يَحْتَمِلُ جِلْسَةَ الِاسْتِرَاحَةِ وَجِلْسَةَ التَّشَهُّدِ اِنْتَهَى. قُلْت : هُوَ لَا يَحْتَمِلُ إِلَّا جِلْسَةَ الِاسْتِرَاحَةِ. فَإِنَّ جِلْسَةَ التَّشَهُّدِ لَا تَكُونُ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى ‏ ‏( فَذَلِكَ ) ‏ ‏أَيْ مَجْمُوعُ مَا ذُكِرَ مِنْ التَّسْبِيحَاتِ ‏ ‏( مِثْلُ رَمْلٍ عَالِجٌ ) ‏ ‏أَوَّلُهُ عَيْنٌ مُهْمَلَةٌ وَآخِرُهُ جِيمٌ وَهُوَ مَا تَرَاكَمَ مِنْ الرَّمَلِ وَدَخَلَ بَعْضُهُ فِي بَعْضٍ , وَهُوَ أَيْضًا اِسْمُ مَوْضِعٍ كَثِيرِ الرِّمَالِ ‏ ‏( حَتَّى قَالَ "" فَقُلْهَا فِي سَنَةٍ "" ) ‏ ‏وَفِي رِوَايَةِ اِبْنِ عَبَّاسٍ : فَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَفِي كُلِّ سَنَةٍ مَرَّةٌ , فَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَفِي عُمُرِك مَرَّةٌ. ‏ ‏قَوْلُهُ : ( وَهَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثُ أَبِي رَافِعٍ ) ‏ ‏قَالَ السُّيُوطِيُّ فِي قُوتِ الْمُغْتَذِي : بَالَغَ اِبْنُ الْجَوْزِيِّ فَأَوْرَدَ هَذَا الْحَدِيثَ فِي الْمَوْضُوعَاتِ وَأَعَلَّهُ بِمُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ الرَّبَذِيِّ وَلَيْسَ كَمَا قَالَ , فَإِنَّ الْحَدِيثَ وَإِنْ كَانَ ضَعِيفًا لَمْ يَنْتَهِ إِلَى دَرَجَةِ الْوَضْعِ , وَمُوسَى ضَعَّفُوهُ وَقَالَ فِيهِ اِبْنُ سَعْدٍ ثِقَةٌ وَلَيْسَ بِحَجَّةٍ , وَقَالَ يَعْقُوبُ بْنُ شَيْبَةَ صَدُوقٌ ضَعِيفُ الْحَدِيثِ جَدًّا وَشَيْخُهُ سَعِيدٌ لَيْسَ لَهُ عِنْدَ الْمُصَنِّفِ إِلَّا هَذَا الْحَدِيثُ , وَقَدْ ذَكَرَهُ اِبْنُ حِبَّانَ فِي الثِّقَاتِ , وَقَالَ الذَّهَبِيُّ فِي الْمِيزَانِ مَا رَوَى عَنْهُ سِوَى مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ اِنْتَهَى مَا فِي قُوتِ الْمُغْتَذِي. ‏