سنن الترمذي — الحديث

بيانات إضافية

‏ ‏قَوْلُهُ : ( حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ ) ‏ ‏هُوَ الزُّبَيْرِيُّ ‏ ‏( أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ) ‏ ‏هُوَ الثَّوْرِيُّ ‏ ‏( عَنْ أَبِيهِ ) ‏ ‏اِسْمُهُ سَعِيدُ بْنُ مَسْرُوقٍ ‏ ‏( عَنْ أَبِي الضُّحَى ) ‏ ‏اِسْمُهُ مُسْلِمُ بْنُ صُبَيْحٍ بِالتَّصْغِيرِ الْهَمْدَانِيُّ الْكُوفِيُّ الْعَطَّارُ مَشْهُورٌ بِكُنْيَتِهِ ثِقَةٌ فَاضِلٌ مِنْ الرَّابِعَةِ ‏ ‏( عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ) ‏ ‏أَيْ اِبْنِ مَسْعُودٍ. ‏ ‏قَوْلُهُ : ( إِنَّ لِكُلِّ نَبِيٍّ وُلَاةً ) ‏ ‏بِضَمِّ الْوَاوِ جَمْعُ وَلِيٍّ. قَالَ التوربشتي : أَيْ أَحِبَّاءَ وَقُرَنَاءَهُمْ أَوْلَى بِهِ مِنْ غَيْرِهِمْ ‏ ‏( مِنْ النَّبِيِّينَ ) ‏ ‏حَالٌ مِنْ الْوُلَاةِ أَيْ كَائِنِينَ مِنْ النَّبِيِّينَ ‏ ‏( وَإِنَّ وَلِيِّي أَبِي ) ‏ ‏يَعْنِي إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَقَدْ بَيَّنَهُ بِقَوْلِهِ ( وَخَلِيلُ رَبِّي ) خَبَرٌ بَعْدَ خَبَرٍ لِأَنَّ ‏ ‏( ثُمَّ قَرَأَ ) ‏ ‏أَيْ اِسْتِشْهَادًا ‏ ‏{ إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْرَاهِيمَ } ‏ ‏أَيْ أَحَقَّهُمْ بِهِ ‏ ‏{ لَلَّذِينَ اِتَّبَعُوهُ } ‏ ‏أَيْ فِي زَمَانِهِ ‏ ‏{ وَهَذَا النَّبِيُّ } ‏ ‏مُحَمَّدٌ لِمُوَافَقَتِهِ لَهُ فِي أَكْثَرِ شَرْعِهِ ‏ ‏{ وَاَلَّذِينَ آمَنُوا } ‏ ‏أَيْ مِنْ أُمَّتِهِ فَهُمْ الَّذِينَ يَنْبَغِي أَنْ يَقُولُوا نَحْنُ عَلَى دِينِهِ لَا أَنْتُمْ ‏ ‏{ وَاَللَّهُ وَلِيُّ الْمُؤْمِنِينَ } ‏ ‏أَيْ نَاصِرُهُمْ وَحَافِظُهُمْ. ‏ ‏فَإِنْ قُلْت : لَزِمَ مِنْ قَوْلِهِ : لِكُلِّ نَبِيٍّ وُلَاةً أَنْ يَكُونَ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ أَوْلِيَاءُ مُتَعَدِّدَةٌ. ‏ ‏قُلْتُ : لَا لِأَنَّ النَّكِرَةَ إِذَا وَقَعَتْ فِي مَكَانِ الْجَمْعِ أَفَادَتْ الِاسْتِغْرَاقَ أَيْ أَنَّ لِكُلِّ نَبِيٍّ وَاحِدٍ وَاحِدٍ وَاحِدًا وَاحِدًا. ‏ ‏قَوْلُهُ : ( أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ) ‏ ‏اِسْمُهُ الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ. وَحَدِيثُ أَبِي الضُّحَى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ هَذَا أَخْرَجَهُ أَيْضًا أَحْمَدُ وَالْبَزَّارُ. ‏