سنن الترمذي — الحديث

بيانات إضافية

‏ ‏قَوْلُهُ : ( أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ) ‏ ‏اِسْمُهُ مُحَمَّدُ بْنُ خَازِمٍ ‏ ‏( عَنْ أَبِي صَالِحٍ ) ‏ ‏هُوَ السَّمَّانُ وَاسْمُهُ ذَكْوَانُ. ‏ ‏قَوْلُهُ : { وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا } ‏ ‏الْكَافُ فِي قَوْلِهِ { وَكَذَلِكَ } كَافُ التَّشْبِيهِ جَاءَ لِشَبَهٍ بِهِ , وَفِيهِ وُجُوهٌ , أَحَدُهَا : أَنَّهُ مَعْطُوفٌ عَلَى مَا تَقَدَّمَ مِنْ قَوْلِهِ فِي حَقِّ إِبْرَاهِيمَ : { وَلَقَدْ اِصْطَفَيْنَاهُ فِي الدُّنْيَا } صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا }. الثَّانِي : أَنَّهُ مَعْطُوفٌ عَلَى قَوْلِهِ { يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ } , وَكَذَلِكَ هَدَيْنَاكُمْ وَجَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا. الثَّالِثُ قِيلَ مَعْنَاهُ : كَمَا جَعَلْنَا قِبْلَتَكُمْ وَسَطًا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ كَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا , يَعْنِي عُدُولًا خِيَارًا ‏ ‏( قَالَ عَدْلًا ) ‏ ‏أَيْ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي تَفْسِيرِ قَوْلِهِ تَعَالَى { وَسَطًا } عَدْلًا. وَرَوَى الْبُخَارِيُّ فِي صَحِيحِهِ هَذَا الْحَدِيثَ مُطَوَّلًا , وَكَذَا التِّرْمِذِيُّ بَعْدَ هَذَا وَفِي آخِرِ حَدِيثِهِمَا , وَالْوَسَطُ : الْعَدْلُ. ‏ ‏قَالَ الْحَافِظُ فِي الْفَتْحِ : هُوَ مَرْفُوعٌ مِنْ نَفْسِ الْخَبَرِ وَلَيْسَ بِمُدْرَجٍ مِنْ قَوْلِ بَعْضِ الرُّوَاةِ كَمَا وَهَمَ فِيهِ بَعْضُهُمْ , وَسَيَأْتِي فِي الِاعْتِصَامِ بِلَفْظِ : ( { وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا } عَدْلًا ). وَأَخْرَجَ الْإِسْمَاعِيلِيُّ مِنْ طَرِيقِ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ عَنْ الْأَعْمَشِ بِهَذَا السَّنَدِ فِي قَوْلِهِ { وَسَطًا } قَالَ ( عَدْلًا ) , كَذَا أَوْرَدَهُ مُخْتَصَرًا مَرْفُوعًا , وَأَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِيُّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مُخْتَصَرًا مَرْفُوعًا , وَمِنْ طَرِيقِ وَكِيعٍ عَنْ الْأَعْمَشِ بِلَفْظِ ( وَالْوَسَطُ الْعَدْلُ ) مُخْتَصَرًا مَرْفُوعًا , وَمِنْ طَرِيقِ أَبِي مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ مِثْلَهُ , قَالَ الطَّبَرِيُّ : الْوَسَطُ فِي كَلَامِ الْعَرَبِ الْخِيَارُ , يَقُولُونَ فُلَانٌ وَسَطٌ فِي قَوْمِهِ وَوَاسِطٌ إِذَا أَرَادُوا الرَّفْعَ فِي حَسْبِهِ , قَالَ : وَالَّذِي أَرَى أَنَّ مَعْنَى الْوَسَطِ فِي الْآيَةِ الْجُزْءُ الَّذِي بَيْنَ الطَّرَفَيْنِ , وَالْمَعْنَى أَنَّهُمْ وَسَطٌ لِتَوَسُّطِهِمْ فِي الدِّينِ , فَلَمْ يَغْلُوا كَغُلُوِّ النَّصَارَى , وَلَمْ يُقَصِّرُوا كَتَقْصِيرِ الْيَهُودِ , وَلَكِنَّهُمْ أَهْلُ وَسَطٍ وَاعْتِدَالٍ. ‏ ‏قَالَ الْحَافِظُ : لَا يَلْزَمُ مِنْ كَوْنِ الْوَسَطِ فِي الْآيَةِ صَالِحًا لِمَعْنَى التَّوَسُّطِ أَنْ لَا يَكُونَ أُرِيدَ بِهِ مَعْنَاهُ الْآخَرُ كَمَا نَصَّ عَلَيْهِ الْحَدِيثُ , فَلَا مُغَايِرَةَ بَيْنَ الْحَدِيثِ وَبَيْنَ مَا دَلَّ عَلَيْهِ مَعْنَى الْآيَةِ , اِنْتَهِي. ‏