سنن الترمذي — الحديث

بيانات إضافية

‏ ‏قَوْلُهُ : ( أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ ) ‏ ‏هُوَ اِبْنُ الْمُبَارَكِ ‏ ‏( أَخْبَرَنَا حَنْظَلَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ ) ‏ ‏قَالَ الذَّهَبِيُّ فِي الْمِيزَانِ : حَنْظَلَةُ السُّدُوسِيُّ الْبَصْرِيُّ يُقَالُ اِبْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَيُقَالُ اِبْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ وَقِيلَ اِبْنُ أَبِي صَفِيَّةَ , قَالَ يَحْيَى : تَرَكْته عَمْدًا كَانَ قَدْ اِخْتَلَطَ وَضَعَّفَهُ أَحْمَدُ وَقَالَ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ يُحَدِّثُ بِأَعَاجِيبَ , وَقَالَ اِبْنُ مَعِينٍ لَيْسَ بِشَيْءٍ تَغَيَّرَ فِي آخِرِ عُمُرِهِ , وَقَالَ النَّسَائِيُّ لَيْسَ بِقَوِيٍّ , وَقَالَ مَرَّةً ضَعِيفٌ قَالَ : لَهُ فِي الْكِتَابَيْنِ يَعْنِي التِّرْمِذِيَّ وَابْنَ مَاجَهْ حَدِيثٌ وَاحِدٌ وَهُوَ : أَيَنْحَنِي بَعْضُنَا لِبَعْضٍ ؟ قَالَ : لَا. حَسَّنَهُ التِّرْمِذِيُّ اِنْتَهَى. ‏ ‏قَوْلُهُ : ( الرَّجُلُ مِنَّا ) ‏ ‏أَيْ مِنْ الْمُسْلِمِينَ ‏ ‏( يَلْقَى أَخَاهُ ) ‏ ‏أَيْ فِي الدِّينِ ‏ ‏( أَوْ صَدِيقَهُ ) ‏ ‏أَيْ حَبِيبَهُ وَهُوَ أَخَصُّ مِمَّا قَبْلَهُ ‏ ‏( أَيَنْحَنِي لَهُ ) ‏ ‏مِنْ الِانْحِنَاءِ وَهُوَ إِمَالَةُ الرَّأْسِ , وَالظَّهْرِ ‏ ‏( قَالَ لَا ) ‏ ‏فَإِنَّهُ فِي مَعْنَى الرُّكُوعِ وَهُوَ كَالسُّجُودِ مِنْ عِبَادَةِ اللَّهِ سُبْحَانَهُ ‏ ‏( قَالَ أَفَيَلْتَزِمُهُ ) ‏ ‏أَيْ يَعْتَنِقُهُ وَيَضُمُّهُ إِلَى نَفْسِهِ ‏ ‏( وَيُقَبِّلُهُ ) ‏ ‏مِنْ التَّقْبِيلِ ‏ ‏( قَالَ لَا ) ‏ ‏اِسْتَدَلَّ بِهَذَا الْحَدِيثِ مَنْ كَرِهَ الْمُعَانَقَةَ وَالتَّقْبِيلَ وَسَيَأْتِي الْكَلَامُ فِي هَاتَيْنِ الْمَسْأَلَتَيْنِ فِي الْبَابِ الَّذِي يَلِيهِ ‏ ‏( قَالَ فَيَأْخُذُ بِيَدِهِ وَيُصَافِحُهُ ) ‏ ‏عَطْفُ تَفْسِيرٍ أَوْ الثَّانِي أَخَصُّ وَأَتَمُّ قَالَ الْقَارِي. قُلْت : بَلْ الثَّانِي الْمُتَعَيَّنُ فَإِنَّ بَيْنَ الْأَخْذِ بِالْيَدِ وَالْمُصَافَحَةِ عُمُومًا وَخُصُوصًا مُطْلَقًا. ‏ ‏قَوْلُهُ : ( هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ ) ‏ ‏وَأَخْرَجَهُ اِبْنُ مَاجَهْ فِي الْأَدَبِ وَمَدَارُهُ عَلَى حَنْظَلَةَ السُّدُوسِيِّ وَقَدْ عَرَفْت حَالَهُ. ‏