بيانات إضافية
قَوْلُهُ : ( عَنْ أَبِيهِ ) أَيْ هِشَامِ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ سَنْبَرَ , كُنْيَتُهُ أَبُو بَكْرٍ الْبَصْرِيُّ الدَّسْتِوَائِيُّ ثِقَةٌ ثَبَتٌ وَقَدْ رُمِيَ بِالْقَدَرِ مِنْ كِبَارِ السَّابِعَةِ ( عَنْ عَامِرٍ الْأَحْوَلِ ) قَالَ فِي التَّقْرِيبِ : عَامِرُ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْأَحْوَلُ الْبَصْرِيُّ صَدُوقٌ يُخْطِئُ مِنْ السَّادِسَةِ وَهُوَ عَامِرٌ الْأَحْوَلُ الَّذِي يَرْوِي عَنْ عَائِذِ بْنِ عَمْرٍو الْمُزَنِيِّ وَالصَّحَابِيِّ اِنْتَهَى. قَوْلُهُ : ( أَهْلُ الْجَنَّةِ جُرْدٌ ) بِضَمِّ جِيمٍ وَسُكُونِ رَاءٍ جَمْعِ أَجْرَدَ : وَهُوَ الَّذِي لَا شَعْرَ عَلَى جَسَدِهِ وَضِدُّهُ الْأَشْعَرُ ( مُرْدٌ ) جَمْعُ أَمْرَدَ وَهُوَ غُلَامٌ لَا شَعْرَ عَلَى ذَقَنِهِ وَقَدْ يُرَادُ بِهِ الْحُسْنُ بِنَاءً عَلَى الْغَالِبِ ( كَحْلَى ) بِفَتْحِ الْكَافِ فَعَلَى بِمَعْنَى فَعِيلٍ , أَيْ مَكْحُولٌ , وَهُوَ عَيْنٌ فِي أَجْفَانِهَا سَوَادٌ خِلْقَةً كَذَا قِيلَ , وَقَالَ فِي النِّهَايَةِ : الْكَحَلُ بِفَتْحَتَيْنِ سَوَادٌ فِي أَجْفَانِ الْعَيْنِ خِلْقَةً وَالرَّجُلُ أَكْحَلُ وَكَحِيلٌ وَكَحْلَى جَمْعُ كَحِيلٍ ( لَا يَفْنَى شَبَابُهُمْ ) بَلْ كُلٌّ مِنْهُمْ فِي سِنِّ اِبْنِ ثَلَاثٍ وَثَلَاثِينَ دَائِمًا ( وَلَا تَبْلَى ثِيَابُهُمْ ) أَيْ لَا يَلْحَقُهَا الْبِلَى أَوْ لَا يَزَالُ عَلَيْهِمْ الثِّيَابُ الْجُدُدُ. قَوْلُهُ : ( هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ ) وَاخْرُجْهُ الدَّارِمِيُّ.
الترقيم من فهرس الموقع، ولا يثبت مطابقة رقم الحديث في جميع الطبعات والروايات.

