سنن أبي داود — الحديث

بيانات إضافية

‏ ‏( عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن الْبَيْلَمَانِيّ ) ‏ ‏: بِفَتْحِ الْمُوَحَّدَة وَسُكُون التَّحْتِيَّة وَفَتْح اللَّام ‏ ‏( سَتَكُونُ فِتْنَة صَمَّاء بَكْمَاء عَمْيَاء ) ‏ ‏: وُصِفَتْ الْفِتْنَة بِهَذِهِ الْأَوْصَاف بِأَوْصَافِ أَصْحَابهَا أَيْ لَا يُسْمَع فِيهَا الْحَقّ وَلَا يُنْطَق بِهِ وَلَا يَتَّضِح الْبَاطِل عَنْ الْحَقّ كَذَا فِي اللُّمَعَاتِ قَالَ الْقَارِي : الْمَعْنَى لَا يُمَيِّزُونَ فِيهَا بَيْن الْحَقّ وَالْبَاطِل , وَلَا يَسْمَعُونَ النَّصِيحَة وَالْأَمْر بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْي عَنْ الْمُنْكَر , بَلْ مَنْ تَكَلَّمَ فِيهَا بِحَقٍّ أُوذِيَ وَوَقَعَ فِي الْفِتَن وَالْمِحَن ‏ ‏( مَنْ أَشْرَفَ لَهَا ) ‏ ‏: أَيْ مَنْ اِطَّلَعَ عَلَيْهَا وَقَرُبَ مِنْهَا ‏ ‏( اِسْتَشْرَفَتْ لَهُ ) ‏ ‏: أَيْ اِطَّلَعَتْ تِلْكَ الْفِتْنَة عَلَيْهِ وَجَذَبَتْهُ إِلَيْهَا ‏ ‏( وَإِشْرَاف اللِّسَان ) ‏ ‏: أَيْ إِطْلَاقه وَإِطَالَته ‏ ‏( كَوُقُوعِ السَّيْف ) ‏ ‏: أَيْ فِي التَّأْثِير. ‏ ‏قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : فِي إِسْنَاده عَبْد الرَّحْمَن بْن الْبَيْلَمَانِيّ وَلَا يُحْتَجّ بِحَدِيثِهِ. ‏