بيانات إضافية
( إِلَى بَعْض الْأَعَاجِم ) : وَفِي رِوَايَة لِمُسْلِمٍ إِلَى كِسْرَى وَقَيْصَر وَالنَّجَاشِيّ ( لَا يَقْرَءُونَ كِتَابًا إِلَّا بِخَاتَمٍ ) : أَيْ مَوْضُوعًا عَلَيْهِ بِخَاتَمٍ ( وَنَقَشَ ) : أَيْ أَمَرَ بِنَقْشِهِ ( فِيهِ ) : أَيْ فِي الْخَاتَم ( مُحَمَّد رَسُول اللَّه ) : وَفِي رِوَايَة الْبُخَارِيّ كَانَ نَقْش الْخَاتَم ثَلَاثَة أَسْطُر مُحَمَّد سَطْر وَرَسُول سَطْر وَاَللَّه سَطْر. ( زَادَ ) : أَيْ خَالِد فِي رِوَايَته ( فَكَانَ ) : أَيْ الْخَاتَم ( فِي يَد ) : أَيْ فِي يَد النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ( حَتَّى قُبِضَ ) : بِصِيغَةِ الْمَجْهُول أَيْ تُوُفِّيَ ( وَفِي يَد عُثْمَان ) : أَيْ سِتّ سِنِينَ كَمَا فِي رِوَايَة ( فَبَيْنَمَا هُوَ ) : أَيْ عُثْمَان ( عِنْد بِئْر ) : وَهُوَ بِئْر أَرِيس ( إِذْ سَقَطَ ) : أَيْ الْخَاتَم ( فَأَمَرَ ) : أَيْ عُثْمَان ( بِهَا ) : أَيْ بِالْبِئْرِ ( فَنُزِحَتْ ) : بِصِيغَةِ الْمَجْهُول ( فَلَمْ يَقْدِر عَلَيْهِ ) : أَيْ عَلَى الْخَاتَم , أَيْ لَمْ يُوجَد. قَالَ الْحَافِظ قَالَ بَعْض الْعُلَمَاء : كَانَ فِي خَاتَمه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ السِّرّ شَيْء مِمَّا كَانَ فِي خَاتَم سُلَيْمَان عَلَيْهِ السَّلَام , لِأَنَّهُ لَمَّا فَقَدَ خَاتَمه ذَهَبَ مُلْكه , وَعُثْمَان لَمَّا فَقَدَ خَاتَم النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اِنْتَقَضَ عَلَيْهِ الْأَمْر وَخَرَجَ عَلَيْهِ الْخَارِجُونَ , وَكَانَ ذَلِكَ مَبْدَأ الْفِتْنَة الَّتِي أَفْضَتْ إِلَى قَتْله وَاتَّصَلَتْ إِلَى آخِر الزَّمَان. اِنْتَهَى. قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِيّ وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيُّ بِنَحْوِهِ مُخْتَصَرًا.
الترقيم من فهرس الموقع، ولا يثبت مطابقة رقم الحديث في جميع الطبعات والروايات.