بيانات إضافية
( عَنْ مُؤَرِّق ) : بِضَمِّ أَوَّله وَشِدَّة الرَّاء الْمَكْسُورَة ( عَبْد اللَّه بْن جَعْفَر ) : أَيْ اِبْن أَبِي طَالِب ( اُسْتُقْبِلَ بِنَا ) : بِصِيغَةِ الْمَجْهُول وَالضَّمِير الْمَرْفُوع النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيْ اِسْتَقْبَلَهُ أَوْلِيَاؤُنَا بِنَا ( بِحَسَنٍ أَوْ حُسَيْن ) : شَكّ مِنْ الرَّاوِي ( وَإِنَّا لَكَذَلِكَ ) : جُمْلَة حَالِيَّة أَيْ حَال كَوْننَا رَاكِبِينَ عَلَى دَابَّة وَاحِدَة بِالتَّرْتِيبِ الْمَذْكُور قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَأَخْرَجَهُ مُسْلِم وَالنَّسَائِيُّ وَابْن مَاجَهْ وَفِيهِ جَوَاز الِارْتِدَاف وَجَوَاز رُكُوب ثَلَاثَة عَلَى دَابَّة إِذَا كَانَ ذَلِكَ لَا يَضُرّ بِهَا اِنْتَهَى كَلَام الْمُنْذِرِيُّ.
الترقيم من فهرس الموقع، ولا يثبت مطابقة رقم الحديث في جميع الطبعات والروايات.

