بيانات إضافية
( لِيُحَنِّكهُ ) : حَنَّكَ الصَّبِيّ وَحَنَّكَهُ أَيْ مَضَغَ تَمْرًا وَدَلَّك بِهِ حَنَكه ( فَإِذَا ) : لِلْمُفَاجَأَةِ ( هُوَ ) : أَيْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ( فِي مِرْبَد ) : بِكَسْرِ الْمِيم وَسُكُون الرَّاء وَفَتْح الْمُوَحَّدَة هُوَ الْمَوْضِع الَّذِي تُحْبَس فِيهِ الْإِبِل وَالْغَنَم مِنْ رَبَدَ بِالْمَكَانِ إِذَا أَقَامَ فِيهِ وَرَبَدَهُ إِذَا حَبَسَهُ ( يَسِمُ غَنَمًا ) : بِفَتْحٍ فَكَسْر مِنْ الْوَسْم أَيْ يُعَلِّمُ عَلَيْهَا بِالْكَيِّ ( أَحْسِبهُ ) : أَيْ أَنَسًا وَهَذَا مَقُول هِشَام ( قَالَ ) : أَيْ أَنَس ( فِي آذَانهَا ) : أَيْ فِي آذَان الْغَنَم وَهُوَ مُتَعَلِّق بِيَسِمُ قَالَ الْخَطَّابِيُّ : فِي هَذَا دَلَالَة عَلَى أَنَّ الْأُذُن لَيْسَ مِنْ الْوَجْه لِأَنَّهُ قَدْ نَهَى عَنْ وَسْم الْوَجْه وَضَرْبه اِنْتَهَى. قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِيّ وَمُسْلِم.
الترقيم من فهرس الموقع، ولا يثبت مطابقة رقم الحديث في جميع الطبعات والروايات.