بيانات إضافية
( أَوْ اِشْتَرَى خَادِمًا ) : أَيْ جَارِيَة أَوْ رَقِيقًا وَهُوَ يَشْمَل الذَّكَر وَالْأُنْثَى فَيَكُون تَأْنِيث الضَّمِير فِيمَا سَيَأْتِي بِاعْتِبَارِ النَّسَمَة أَوْ النَّفْس ( اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلك خَيْرهَا ) : أَيْ خَيْر ذَاتهَا ( وَخَيْر مَا جَبَلْتهَا عَلَيْهِ ) : أَيْ خَلَقْتهَا وَطَبَعْتهَا عَلَيْهِ مِنْ الْأَخْلَاق الْبَهِيَّة ( فَلْيَأْخُذْ بِذِرْوَةِ سَنَامه ) : بِكَسْرِ الذَّال وَيُضَمّ وَيُفْتَح أَيْ بِأَعْلَاهُ ( زَادَ أَبُو سَعِيد ) : هِيَ كُنْيَة عَبْد اللَّه بْن سَعِيد ( ثُمَّ لِيَأْخُذ بِنَاصِيَتِهَا ) : وَهِيَ الشَّعْر الْكَائِن فِي مُقَدَّم الرَّأْس. قَالَ الْمُنْذِرِيُّ وَأَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ وَابْن مَاجَهْ. وَقَدْ تَقَدَّمَ الْكَلَام عَلَى اِخْتِلَاف الْأَئِمَّة فِي حَدِيث عَمْرو بْن شُعَيْب.
الترقيم من فهرس الموقع، ولا يثبت مطابقة رقم الحديث في جميع الطبعات والروايات.