سنن أبي داود — الحديث

بيانات إضافية

‏ ‏( يَمْسَح مِنْ الْبَيْت ) ‏ ‏: أَيْ مِنْ أَرْكَانه أَوْ مِنْ أَجْزَائِهِ ‏ ‏( إِلَّا الرُّكْنَيْنِ الْيَمَانِيَيْنِ ) ‏ ‏: بِتَخْفِيفِ الْيَاء الْأُولَى وَقَدْ يُشَدَّد وَالْمُرَاد بِهِمَا الرُّكْن الْأَسْوَد وَالرُّكْن الْيَمَانِيّ تَغْلِيبًا وَالرُّكْنَانِ الْآخَرَانِ أَحَدهمَا شَامِيّ وَثَانِيهمَا عِرَاقِيّ , وَيُقَال لَهُمَا الشَّامِيَّانِ تَغْلِيبًا. وَرُكْن الْبَيْت جَانِبه , وَلِلرُّكْنَيْنِ الْيَمَانِيَيْنِ فَضِيلَة بِاعْتِبَارِ بَقَائِهِمَا عَلَى بِنَاء الْخَلِيل عَلَيْهِ الصَّلَاة وَالسَّلَام , فَلِذَلِكَ خَصَّهُمَا بِالِاسْتِلَامِ , وَالرُّكْن الْأَسْوَد أَفْضَل لِكَوْنِ الْحَجَر الْأَسْوَد فِيهِ , وَلِهَذَا يُقَبِّل وَيَكْتَفِي بِاللَّمْسِ فِي الرُّكْن الْيَمَانِيّ. وَلَمْ يَثْبُت مِنْهُ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَقْبِيل الرُّكْن الْيَمَانِيّ وَعَلَيْهِ الْجُمْهُور. قَالَهُ الشَّيْخ عَبْد الْحَقّ الدَّهْلَوِيّ. قَالَ الْحَافِظ الْعَسْقَلَانِيّ رَحِمَهُ اللَّه : فِي الْبَيْت أَرْبَعَة أَرْكَان : الْأَوَّل لَهُ فَضِيلَتَانِ لِكَوْنِ الْحَجَر الْأَسْوَد فِيهِ وَكَوْنه عَلَى قَوَاعِد إِبْرَاهِيم عَلَيْهِ الصَّلَاة وَالسَّلَام , وَالثَّانِي لِكَوْنِهِ عَلَى قَوَاعِد إِبْرَاهِيم فَقَطْ وَلَيْسَ لِلْآخَرَيْنِ شَيْء مِنْهَا , وَلِذَلِكَ يُقَبِّل الْأَوَّل وَيَسْتَلِم الثَّانِي وَلَا يُقَبَّلَانِ وَلَا يُسْتَلَمَانِ هَذَا عَلَى رَأْي الْجُمْهُور. وَاسْتَحَبَّ بَعْضهمْ تَقْبِيل الرُّكْن الْيَمَانِيّ اِنْتَهَى. ‏ ‏قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِيّ وَمُسْلِم وَالنَّسَائِيُّ وَابْن مَاجَهْ. ‏