- Originaltitel
- كتاب التدبيرات الإلهية في إصلاح المملكة الإنسانية
- Englischer Katalogtitel
- Kitab al-Tadbīrāt al-ilāhiyya fī iṣlāḥ al-mamlaka al-insāniyya
- Weitere Titel
- كتاب التدبيرات الإلهية فى [صلاح المملكة الإنسانيةكتاب الإمام المبين الذى لا يدخله ريب ولا تخمين
- Weitere englische Titel
- Kitab al-Tadbīrāt al-ilāhiyya fī iṣlāḥ al-mamlaka al-insāniyyaKitab al-Imām al-mubīn alladhī lā yadkhuluhu rayb wa-lā takhmīn
- Thema
- التصوف
- Abfassungsdatum
- صنّف حوالي سنة 590 في مدينة مورور (عنقاء مغرب ص:4، ط: القاهرة)
- Verzeichnetes Editionsdatum
- 59099
- Fihrist-Nummer
- 33
- Ijaza-Nummer
- 34
- Katalognummer Osman Yahias
- 716
- Weitere Katalognummer
- 4
- Verzeichneter Zuschreibungsstatus
- 9
- Verzeichneter Handschriftenstatus
- 69
- Verzeichneter Publikationsstatus
- 1
- Beschreibung
- -مخطوطات: برلين 2906 pm 41/270-346-ظاهرية 362 تصوف 997 ه-المكتبة الأهلية-باريس 5917/6384-اسماعيل صائب 1، 2789/34-62، 1127 ه-أوبسالا 162/1 ب-23-أولو جامع، بروس 1621/1-152، 1601/الرسالة الأولى-خالد 816/ 1-81، 885 ه-809/1-54 ب، 887 ه منقول عن أصل-وهبى افندى 709/ص 1-26، 1314 ه-لا له لى 1489/1-63 ب (807 ه)، 1578/90-180-شهيد علي 1139/الرسالة الأولى، 1341/76-120، 723 ه منقول عن أصل-إرميرلى 34 تصوف، 1146-فاتيكان 1250-يحيى افندى 2281 ورقة 1-54، 2484 ورقة 1-71، 955 ه، 2794/1-64، أسعد أفندى 1371/ الرسالة الأولى (ناقصة) ورقة 1-22-هراسى أوغلو 837-يوسف أغا 1640، 4859/ص 76-96، نسخة أصلية وناقصة-أياصوفيا 1644/ 41-116، 834 ه منقول عن أصل، 1705، 1706-ولى الدين 1840، 802/42-97-كوبرولو 713/1-29، 663 ه، منقول عن أصل-فاتح 2630/133-196، 883 ه، 2529(ورقة 1- 87، 2569)، 5376/120-172، 969 ه-5298/89- 130، 783 ه-دار الكتب المصرية 302 تصوف/الرسالة الأولى، 194 مجاميع، 8 مجاميع، 9 مجاميع، 15 مجاميع-أحمدية، حلب 718-جار اللّه 986/104-115 ب، مكتوبة في حياة المؤلف-حليم أوغلو 506/ 16-77 ب، 1075 ه-راشد افندى 354/الرسالة الأولى، 888 ه- حميدية 1458/109-145-جامعة استامبول 3184/247- 285 ب، 3117/2 ب-68، 883 ه، 3857/1-53 ب نسخة مقابلة، 294/1-62-عربى، ميليه 974.-تصوف.-موضوع هذا المصنف: الانسان الذى هو العالم الأصفر.-يذكر المؤلف في كتابه هذا مصنفات أخرى من مصنفاته وهى: مناهج الارتقاء ص 112 ط نيبرج-جلاء القلوب ص 117-إنشاء الجداول ص 209-كشف المعنى ص 145-المثلثات ص 158-مطالع الأنوار الإلهية ص 124.-كتب لمؤلفين قدماء مذكورة في هذا الكتاب: لباب الحكم للغزالى (أبو حامد) ص 134؛ كتاب سر الأسرار لأرسطو ص 120.-صنف المؤلف هذا الكتاب في أربعة أيام بمدينة مورور (بالأندلس) أثناء زيارته لصديقه: «أبى محمد المورورى). انظر ص 120 من النص، ط نيبرج.-مذكور في الفهرس رقم 33 والإجازة رقم 34، والفتوحات 1: ص 63، 114، 3: ص 262، وعنقاء مغرب ص 4 ط القاهرة، ومواقع النجوم ورقة 91 أ مخطوط بايزيد 3750، والجاذب 5 أ، وكشف الظنون 1، 381.
-ذكره بروكلمان بعنوانين: (أ) الأصل 1، 574/17-18 بعنوان: التدبيرات: برلين، أوبسالا، المكتب الهندى 658، 7، المتحف البريطاني، quart، 55، بودليان 2، 252، 1، الجزائر 911، فاتح، خالد، الاسكندرية تصوف 2، القاهرة، باتنا 1، 129، 1289، 2، 489، 2650، 3. والملحق 1: ، 795/ 18: هامبورج 77، أوبسالا، ليدن 2234، باريس، بودليانا 234، 1، تونس، زيتونة 3، 177، 1588، 9، فاتح، كوبرولو، ولى الدين، شهيد، القاهرة، رامبور 1، 332، 68، بانكبور 13، 887.(ب) الأصل 1، 579/99-103 بعنوان: الإمام المبين: المتحف البريطانى 1371، 1، الملحق 1، 798/103: تونس، زيتونة 3، 176، 1588، 10.
-ذكره عواد بعنوانين: (أ) الفهرس 33 هامش 1، بعنوان: كتاب التدبيرات، متحف العراق، بغداد 701، القاهرة، جامعة القاهرة 23099(خزانة الأمير ابراهيم حلمي)، الاسكندرية، برلين، اوبسالا، المكتب الهندي، المتحف البريطاني، بودليانا- الجزائر-فاتح، خالد، باتنا، بانكبور، برمنجهام 666.(ب) المستدرك 18 هامش 4 بعنوان: الإمام: القاهرة، المتحف البريطاني، برمنجهام 676.-طبعه نيبرج، بريل، ليدن.1919 على أساس من مخطوطتى: أوبسالا وبرلين 2907، 2906، وطبع بالقاهرة سنة 1286 ه.-ترجم آسين بلاسيوس جزءا منه في مجلة: 370-352 el isl. crist pp
-شروح: 1-كتاب النفحات القدسية في معانى التدبيرات الإلهية لمحمد محمود بن علي الدّمونى المتوفى 1199/1785: جامعة استامبول 2379/1-247 ب (منقول عن أصل)، دار الكتب المصرية 190 تصوف/1-409 ب- 1272 ه.2-شرح بدون عنوان لعلى الكردى:
جار اللّه 1093(شرح للفصل الأخير: «الوصية» من كتاب التدبيرات) .3-شرح مجهول لمؤلف مجهول: جار اللّه 1015/107-110، شرح لفقرة من كتاب التدبيرات.4-الفتوحات الربانية في شرح التدبيرات الإلهية لحسن بن طعمه البيتمانى (المتوفى 1175 ه) -ذكره كشف الظنون: الذيل 2، 177. - Anmerkungen
- مؤكد نسبته للشيخ محي الدين
