فأخذ صلى الله عليه وسلم العير، فعزل منها الخمس، فكان أول خمس في الإسلام، وقسم الباقي بين أصحاب السرية، فكان أول غنيمة في الإسلام.

وبعث أهل مكة في فداء أسيريهم، فقال صلى الله عليه وسلم: «بل نقفهم حتى يقدم سعد بن أبي وقاص وعتبة، فإن لم يقدما قتلناهما» . فلما قدما فداهما.

فأما الحكم بن كيسان فأسلم وأقام مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة، فقتل يوم بئر معاوية شهيدا.

وأما عثمان بن عبد الله فرجع إلى مكة فمات بها كافرا.

وأما نوفل فضرب فرسه يوم الأحزاب ليدخل الخندق فتحطم فيه فمات. وطلب المشركون جثته بالثمن.

فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «خذوه، فإنه خبيث الجيفة، خبيث الدم» . ا ه‍ و الحمد لله وحده.

حكم

من حفر لأخيه كان حتفه فيه. ومن حفر لأخيه بئرا أوقعه الله في بئره. ومن أساء عليه تدبيرا جعل هلاكه في تدبيره. ومن أبدى سرّ أخيه أبدى الله أسرار مساويه. ومن جار حكمه أهلكه ظلمه. ومن جارت قضيته ومن ساء اختياره قبحت آثاره. من قلّ اعتباره قلّ استظهاره. من بغى على أخيه قتله بغيه. ومن جرى في مساويه كبا جريه. من خادع الله خدع، ومن صارع الحق صرع. من ساء عقده سرّ فقده. من أمكن من مظلوم زال إمكانه، ومن أحسن إلى ظلوم بطل إحسانه. من جار في سلطانه صغّره، ومن منّ في إحسانه كدّره. من تعدّى على ذويه تناهى في ظلمه وتعدّيه. من بخل على أهله لم يتصل به تأميل.

ومن أساء إلى نفسه لم يتوقع منه جميل. من أحسن الملكة آمن الهلكة. من أشفق على سلطانه أقصر عن عدوانه. من ظلم يتيما ظلم أولاده. ومن أفسد امرأة أفسد معاده. من أحب نفسه اجتنب الآثام، ومن رحم ولده رحم الأيتام. أفضل الملوك من أحسن في فعله و نيته وعدل في جنده ورعيته. أعظم الملوك من ملك نفسه وبسط عدله. من سلّ سيف البغي أغمده في رأسه. ومن استنّ أساس الشر أسسه على نفسه. أقبح الأشياء سخف الولاة، وظلم القضاة، وغفلة الساسة، وحسد السادة. ومن جانب الأخيار أساء الاختيار.