138. - جنّة عدن — الاصطلاحات الصوفية — مختارات من المعجم الصوفي

هي أعلى جنات الاعمال مكانا ومكانة، خلقها اللّه بيده، وغرس فيها شجرة طوبى بيده 1 - وهي للخواص لا يدخلها العامة.

يقول الشيخ ابن العربي:

“ وأعلاها [ الجنات ] جنة عدن وهي قصبة الجنة فيها الكثيب. .. وهي أعلى جنة في الجنات “ ( ف 1 / 319 ).

“ جنة عدن فان اللّه خلقها بيده وجعلها له كالقلعة للملك، وجعل فيه الكثيب الأبيض من المسك. .. شجرة طوبى فان الحق تعالى غرسها بيده في جنة عدن، وأطالها حتى علت فروعها سور جنة عدن وتدلت مطلة على سائر الجنات كلها. .. “ ( ف 3 / 434 ).

“ وجنة عدن هي قصبة الجنة وقلعتها وحضرة الملك وخواصه لا تدخلها العامة الا بحكم الزيارة “ ( ف 3 / 442 ).

( 1 ) قارنها مع الانسان الذي خلقه اللّه بيديه.

***

- 145 جنّة ميراث 1

قال صلّى اللّه عليه وسلم: “. .. وان الرجل ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها الاذراع، فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخل الجنة. وان الرجل ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها الا ذراع، فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخل النار “ ( عوارف المعارف. ص 443 ).

ان كل عمل من فرض ونافلة يستحق جنة. ولكن إذا كان عامله من أهل النار، كما أشار اليه الحديث المتقدم، لا يترك الشيخ ابن العربي الفعل دون ثواب، بل يجعل اعمال الشقي إرثا يرثه المؤمن الذي لا افعال حسنة لديه. فالمؤمن هنا يدخل جنة ميراث ورثها من الشقي 2.

يقول الشيخ ابن العربي:

“ جنة ميراث ينالها كل من دخل الجنة ممن ذكرنا [ في جنة الاختصاص ] ومن المؤمنين، وهي الأماكن التي كانت معينة لأهل النار لو دخلوها 3. “ ( ف 1 / 318 ).

“ كما نلنا بالميراث جنات أهل النار الذين هم أهلها “ ( ف 3 / 434 ).

..........................................................................................

( 1 ) جنة الميراث لا يقابلها نار ميراث.

يقول الشيخ ابن العربي:

“ وليس في النار نار ميراث “ ( ف 3 / 440 ).

( 2 ) يراجع فيما يتعلق بجنة الميراث عند الشيخ ابن العربي:

- الفتوحات ج 2 ص 441، 599 ،

- الفتوحات ج 3 ص 327 ،

- الفتوحات ج 4 ص 402 ،

( 3 ) راجع “ جنة اختصاص “.