الصفحة 223 - ديوان الشيخ محي الدين ابن العربي
التنسيق موافق لطبعة دار الكتب العلية - شرح أحمد حسن بسج.
| |
 |
|
 |
|
| |
الصفحة 223 - ديوان الشيخ محي الدين ابن العربي
| إذا تجلى لك المطلوب فيه بدت | *** | لناظر القلب في الأشباح أرواح |
| هي المعاني قد راحت وما برحت | *** | قد قيدتها عن التسريح أشباح1 |
| لو أنها سألت عنهم جماعتهم | *** | لقال قائلهم راحوا وما راحوا |
| في فقد ما قلته الآلام أجمعها | *** | كما بوجد إنها للنفس أفراح |
| إني نصحتكم لما رحتكم | *** | وذا الوجود قليل فيه نصّاح |
وقال أيضا:
| اللّه يعلم نفسي | *** | وما عليه أجنّت2 |
| فحكمة اللّه لما | *** | طلبتها ما تجنت |
| فكم تمنت نفوس | *** | إدراكها واطمأنت |
| ولو درت أن هذا | *** | يضرّها ما استكنت |
| لذاك خابت فذابت | *** | ولم تنل ما تمنّت |
| ولو تمت عقول | *** | إليه بالشوق حنت |
| نالته علما ولكن | *** | ضلّت به حين ظنت |
| لقد منحت مقاما | *** | له الخلائق أنّت |
| كما خصصت بأمر | *** | عنه الملائك جنّت |
وقال أيضا:
| حروف الهجا عشرتها لتكون لي | *** | ذخيرة خير للسعادة شامله |
| فضمنتها علما وأنشأت صورة | *** | مخلقة عند المحقّق كامله |
| وصوّرتها مثل الهيولى لأنها | *** | إلى صورة الألفاظ بالذات قابله3 |
| فأظهرتها للعين شمسا منيرة | *** | على صفة تفني الزوائد فاضله |
| تراها إذا خاطبتها بذواتها | *** | تردّ جوابي فهي قول وقائله |
| فأمنتها من كلّ تحريف لافظ | *** | وآمنتها من كلّ مكر وغائله |
| يترجم عما في الضمير وجودها | *** | إذا أفردت أو ركبت هي باذله |
| بها وحاية العلم عشرت ذاتها | *** | هي الروح إلا أنها فيه فاصله4 |
| تقسمه تقسيم خر ممكن | *** | خبير بما لي فهي للخير واصله |
1) الأشباح: جمع الشّبح: الشخص. 2) أجنّت: سترت.
3) الهيولى: القطن، وقد شبّه به الأوائل طينة العالم. وعند أهل الفلسفة هو المادة التي صنع منها العالم.4) عشرت: قسمت إلى عشرة أقسام.
- الديوان الكبير - الصفحة 223
|
|
| |
|
|
|
|
البحث في نص الديوان
