الصفحة 222 - ديوان الشيخ محي الدين ابن العربي
التنسيق موافق لطبعة دار الكتب العلية - شرح أحمد حسن بسج.
| |
 |
|
 |
|
| |
الصفحة 222 - ديوان الشيخ محي الدين ابن العربي
وقال أيضا:
| إذا بدا علم الأحوال يستبق | *** | إليه والسحب بالأمطار تندفق1 |
| فما ترى علما إلا رأيت سنا | *** | ولا مضى طبق إلا أتى طبق |
| الأمر مشترك في كل معترك | *** | فما انقضت علق إلا بدت علق |
| إذا رأيت الذي في الغيب من عجب | *** | رأيت نور وجود الحق ينفتق |
| عليك من خلف ستر أنت وافره | *** | وعنده تبصر الأسرار تستبق2 |
| إليه وهي مع الإتيان فانية | *** | عنها وعنه وهذا كيف ينفق |
| لذاك قلنا بأنّ الأمر مشترك | *** | ما بيننا ولهذا عمنا القلق |
| فالكل في قلق لا يعرفون لما | *** | لأنّ باب وجود العلم منطبق |
| ضاعت مقاليده لذاتها فلذا | *** | واللّه قد رجّح التقليد حين شقوا |
| بالفكر في نيل علم لا يكون لهم | *** | ولو يكون مفاتيحا لما وثقوا |
| فسلم الأمر إنّ الأمر مرجعه | *** | إلى عمى وإليه الكل قد خلقوا |
| حرنا وحاروا فخذ علما منحتكه | *** | وكن ذريبته تحظى بك الفرق |
| ولا تخف إنهم في كلّ آونة | *** | في شبهة حكمها لنفسها الفرق |
| تردّهم لمحل الفكر فهي لهم | *** | نار تحرّقهم فالكلّ محترق |
| هم المسمون إن حققت امعة | *** | كنعت خالقهم فاصدق كما صدقوا3 |
| وكن بهم نائبا عنهم فلبهم | *** | غضّ جديد ولبسي دونهم خلق |
| ولا تسابق سوى الحرباء إنّ لها | *** | حال الوجود وريّا مسكها عبق4
|
وقال أيضا:
| المرجفان هما الإبريق والطاس | *** | والأحمران كذاك اللحم والراح5 |
| والشحم ثم الشباب الأبيضان إلى | *** | شهود هذين نفس القوم ترتاح |
| والتمر والماء عندي الأسودان يرى | *** | كأنه في ظلام الليل مصباح |
| الجاه والذهب المسكوك نعتهما | *** | الأصفران ووجه التبر وضّاح6
|
1) الأحوال: الغيبة والحضور والصحو والسكر والوجد والهجوم والغلبات والفناء والبقاء. 2) السر: لطيفة مودعة في القلب كالروح في البدن. وبدون السر تعجز النفس عن العمل ولا تفيد فائدة ما لم السر الذي هو همة معها.
3) كذا في الأصل.4) الحال ما يرد على القلب من طرب أو حزن.
5) الراح: الخمرة.6) القبر: الذهب.
- الديوان الكبير - الصفحة 222
|
|
| |
|
|
|
|
البحث في نص الديوان
