65. الباب الخامِس والسّتّون: حالهم في الكلام على الناس

قيل للنوري: متى يستحق الإنسان الكلام على الناس؟ قال: إذا فهم عن الله سبحانه وتعالى صلح أن يفهم عباد الله، وإذا لم يفهم عن الله كان بلاؤه عاما في بلاده وعلى عباده ".

قال السري السقطي: إني أذكر مجيء الناس إليَّ فأقول: اللهم هب لهم من العلم ما يشغلهم عني؛ فإني لا أحب مجيئهم إليَّ ".

قال سهل بن عبد الله: أنا منذ ثلاثين سنة أكلم الله، والناس يتوهمون أني أكلمهم".

قال الجنيد للشبلي: نحن حبَّرنا هذا العلم تحبيرا، ثم خبأناه في السراديب، فجئت أنت فأظهرته على رؤوس الملأ "؟! فقال: أنا أقول، وأنا أسمع، فهل في الدارين غيري ". >

وقال بعض الكبار للجنيد وهو يتكلم على الناس: يا أبا القاسم، إن الله لا يرضى عن العالم بالعلم حتى يجده في العلم، فإن كنت في العلم فالزم مكانك وإلا فانزل؟ فقام الجنيد ولم يتكلم على الناس شهرين، ثم خرج فقال: لولا أنه بلغني عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال {في آخر الزمان يكون زعيم القوم أرذلهم}، ما خرجت إليكم ".

وقال الجنيد: ما تكلمت على الناس حتى أشار إليّ وعليَّ ثلاثون من البدلاء: إنك تصلح أن تدعو إلى الله عز وجل ".

وقيل لبعض الكبار: لم لا تتكلم؟! فقال: هذا علم قد أدبر وتولى، والمُقْبِل على المدبر أدبر من المدبر ".

قال أبو منصور البنجخيني لأبي القاسم الحكيم: "بأي نيَّة أتكلم على الناس؟ فقال: لا أعلم للمعصية نية غير الترك".

واستأذن أبو عثمان سعيد بن إسماعيل الرازي أبا حفص الحداد - وكان تلميذه - في الكلام على الناس؟ فقال له أبو حفص: وما يدعوك إليه "؟ فقال أبو عثمان: الشفقة عليهم، والنصيحة لهم "؟ فقال: وما بلغ من شفقتك عليهم "؟ فقال: لو علمت أن الله يعذبني بدل جميع من آمن به ويدخلنهم الجنة، وجدت من قلبي الرضا به "، فأذن له، وشهد أبو حفص مجلسه، فلما قضى أبو عثمان كلامه قام سائل فسبق أبو عثمان فأعطاه ثوبا كان عليه، فقال أبو حفص: يا كذاب، إياك أن تتكلم على الناس وفيك هذا الشيء "، فقال أبو عثمان: وما ذاك يا أستاذ "؟ قال: أما كان فيك من النصيحة لهم والشفقة عليهم أن تؤثرهم على نفسك بثواب السبق ثم تتلوهم ". >

سمعت فارسا يقول: سمعت أبا عمرو الأنماطي يقول: كنا عند الجنيد إذ مر به النوري فسلم، فقال له الجنيد: وعليك السلام يا أمير القلوب، تكلم "؟ فقال النوري: يا أبا القاسم، غششتهم فأجلسوك على المنابر، ونصحتهم فرموني في المزابل "؟! فقال الجنيد: ما رأيت قلبي أحزن منه في ذلك الوقت ". ثم خرج علينا في الجمعة الأخرى فقال: إذا رأيتم الصوفي يتكلم على الناس، فاعلموا أنه فارغ ".

وقال ابن عطاء في قوله تعالى {وقل لهم في أنفسهم قولا بليغا} قال: على مقدار فهومهم، ومبلغ عقولهم ".

وقال غيره في قوله تعالى {ولو تقول علينا بعض الأقاويل لأخذنا منه باليمن}: أي: لو نطق بالمواجيد على أهل الرسوم؛ يدل عليه قوله: {بلغ ما أنزل إليك من ربك}، ولم يقل: بلغ ما تعرَّفْنَا به إليك". >

رأى الحسين المغازلي رويم بن محمد وهو يتكلم على الناس في الفقر، فوقف عليه وقال:

وما تصنع بالسَّيْفِ *** إذا لم تكُ قَتَّالا

ألا ابتعت بما حَلَّيْ *** ت هذا السيف خلخالا

عبر بعبارته عن حال ليس هو فيها.

قال بعض الكبار: من تكلم عن غير معناه، فقد تحمر في دعواه؛ قال الله تعالى: {كمثل الحمار يحمل أسفارا}. >