أحمد بن صلاح بن حسن

القاضى أَحْمد بن صَلَاح الدوارى الْقَصعَة الصعدى
القاضى الْعَلامَة شمس الدّين احْمَد بن صَلَاح بن حسن بن مُحَمَّد بن على بن مهدى بن على بن حسن بن عَطِيَّة بن مُحَمَّد بن الْمُؤَيد الدوارى الْمَعْرُوف بالقصعة الصعدى أَخذ عَن القاضى الْحُسَيْن المسورى وَالسَّيِّد مُحَمَّد بن عز الدّين الْمُفْتى وَالسَّيِّد على ابْن الإِمَام شرف الدّين وَالسَّيِّد المطهر ابْن تَاج الدّين وَالسَّيِّد إِبْرَاهِيم بن على ابْن الإِمَام شرف الدّين وَابْن نسر الأهنومى وَقَرَأَ على الْعَالم الشيرازى القادم إِلَى مَدِينَة صعدة شرح الرسَالَة الشمسية مرافقا للْإِمَام الْحسن بن على بن دَاوُد قبل دَعوته وَكَانَ الشيرازى هَذَا يَقُول ان عَاشَ هَذَا السَّيِّد وقاضيه كَانَ لَهما شَأْن عَجِيب وَكَانَ صَاحب التَّرْجَمَة عَالما عَاملا زاهدا ورعا فَاضلا بحرا زاخرا فِي عُلُوم أهل الْبَيْت مصنفا فِي علم الحَدِيث كثير الْبر وَالْإِحْسَان صَادِق الْمَوَدَّة لأهل الْبَيْت النبوى ولقى لذَلِك تعبا شَدِيدا حَتَّى كسر ظَهره بعض الأتراك فِي ذَلِك وَكَانَ يُسمى المقشقش بقافين وشينين معجمات لِأَنَّهُ كَانَ إِذا حضر طَعَامه بصعدة أَمر رَسُوله أَن يجمع من فِي جَامع صعدة من الغرباء للْأَكْل مَعَه وَكَانَ شَدِيد النفور عَن الظلمَة وَتوفى بِمَدِينَة صعدة سنة 1018 ثَمَان عشرَة وَألف وَأمه جَارِيَة هندية رَحمَه الله وإيانا وَالْمُؤمنِينَ آمين

ملحق البدر الطالع بمحاسن من بعد القرن السابع - لليمني الصنعاني.