- الله أنزلَ نوراً يُستضاء بهعلى فؤاد نبيٍّ سرَّه الله
- أتى به روحه من فوق أرقعةسبعٍ إلى قلبهِ والسامعُ اللهُ
- منه إليه به كان النزول لهفليس في الكون إلا الواحدُ الله
- والجسمُ والعرضُ المشهودُ فيهِ ومافي الغيب ما ان تراه ذلك الله
- ولا تناقضَ فيما قلتهُ فأناعينُ الكثير وعيني الواحد الله
- من أعجبِ الأمر أنَّ الحكم من عدمفي عينِ كونٍ فأين العبدُ والله
- فالعينُ تشهدُ خلقاً جاءَ من عدمٍوالأمر حقاً وعين المبصرِ الله
- لهُ اليمينُ لهُ العينانِ في خبرٍأتى به منه والآتي هو الله
- فالحكم لي وله عينُ الوجودِ وماللعينِ مني وجودٌ بل هو الله
- فانظرهُ في شجرٍ وانظرهُ في حجرٍوانظرهُ في كلِّ شيءٍ ذلكَ اللهُ
- كلُّ الأسامي لهُ إنْ كنتَ تعقلهُهوَ المسمى بها فكلها اللهُ
- فلو يقول جهولٌ قد جهلت ومابالله جهلٌ فما كوني هو الله
- فقلْ لهُ ذاكَ حكمُ العينِ فيهِ ومنْيدري الذي قلته بأنه الله
- ما ثمَّ واللهِ إلا حيرةٌ ظهرتْوبي حلفت وإنَّ المقسم الله
- لو كان ثَم وجودٌ ما هو اللهلمْ ينفردْ بالوجودِ الواحدِ اللهُ
- بل الحدوثُ لنا وما يتابعهُوهذهِ نسبٌ والثابتُ اللهُ
- ينوبُ عنا وإنا منهُ في عدمٍونحن نشهدُه والشاهدُ الله
الطبعة والمصدر
تُعرض النصوص وفق المصادر المعتمدة في الموقع دون إعادة تحرير.