- الحمدُ للهِ جلَّ الله منْ واقِالكلُّ يفنى ووجهُ الواحدِ الباقي
- يقالُ عندَ فراقِ النفسِ من راقٍيا ليتَ شعري وهلْ في الكونِ من راقِ
- الله يعلم هذا لا يكون ومنيردُّ كأسَ المنايا أوْ هوَ الساقي
- هو المنجي إذا ما الساق تبصرهايومَ القيامِ لهُ تلتفُّ بالساقِ
- إنَّ المكارمَ منْ خلقي ومنْ شيميفقد وسعت الورى جوداً بأخلاقي
- لو أنَّ لي كلّ ما تحوي خزائنهلما وفت بالذي عندي من أرزاق
- إني فطرتُ على أخلاقِ خالقناوالأمر ما بين مرزوقٍ ورزّاق
- فالرزقُ يطلبنا ما نحنُ نطلبهُوذا دليلٌ على طيبٍ بأعراقِ
- ما كنتُ أحسب أنَّ الأمر منه كذاحتى علمتُ بذاتي أنني الواقي
- فليسَ يحكمُ فينا غيرُ أنفسناعدلاً وجوراً فدائي عينُ درياقي
- تدبير علمٍ بتفصيلٍ لنشأتنافكم نرى ذاك عن حكم بأوفاقِ
- إني حننت إلى ذاتي لأبصرهامن أجل صورته حنينَ مشتاقِ
- هبتْ عليَّ رياحُ القربِ منْ كثبٍشممتُ منْ عرفها أنفاسَ عشاقِ
- أوحي إليَّ بها ما كنتُ أجهلهُبأنه نائب جوَّابُ آفاق
- إني لعبدٌ ذليل بات يخضعُ ليعندَ المناجاةِ ذي وجدٍ وأسواقِ
- فلا تراه لكوني فيه مفتخرابأنه ربُّ تيجانٍ وأطواق
- لهُ علومٌ بذاتي ليسَ يعلمهاإلا الذي هو ذو شرب وأذواق
- يرنو إليّ إذا الأعيان تجهلنيعينا بعينِ نهى عن غير أحداق
- تراه يرحمُ من ناداه من كرمِمن غير جبر ولا حكم لإشفاق
- إنَّ الشفيقَ له حكمٌ يخالفهحكمُ الرحيمِ لما فيه من إطلاق
- فما يقيِّدُه نعتٌ ولا صفةٌوليسَ يدخلُ في عقدٍ وميثاقِ
الطبعة والمصدر
تُعرض النصوص وفق المصادر المعتمدة في الموقع دون إعادة تحرير.