- فإن نسي الإنسان ركناً فإنَّهُيعيد ويقضي ما تضمن واحتوى
- وإن لم يكن ركنٌ وعطلٌ سنةٍفلم يأنس الزلفى ولم يبلغ المنى
- وذلك في كل العبادات ساشرٌوليس جَهولُ بالأمور كمن درى
- إذا كان هذا ظاهر الأمر فالذيتوارى عن الأبصارِ أعظمُ منتشا
- وهذا طَهورُ العارفين فإن تكنمن أحزابهم تحظى بتقريب مصطفى
الطبعة والمصدر
تُعرض النصوص وفق المصادر المعتمدة في الموقع دون إعادة تحرير.