- ومن بعده سرُّ الطهارةِ واضحٌيسيرُ على أهلِ التيقظِ والذكا
- فكم طاهرٍ لم يتصف بطهارةٍإذا جاورَ البحرَ اللدنيَّ واحتمى
- ولو غاص في البحر الأُجاج حياتهولم يفنِ عن بحرِ الحقيقةِ ما زكا
- إذا استجمرَ الإنسانُ وتراً فقد مشىعلى السنةِ البيضاءِ خلقاً لمن مضى
- فإن شفع استجمارَه عاد خاسراًوفارق من يهواه من باطنِ الرَّدى
- وإن غسل الكفينِ وتراً ولم يزلْبخيلاً بما يهوى على فطرةِ الأولى
- فلا غسلت كفّ خضيبٍ ومعصمٍإذا لم يلح سيف التوكُّل ينتضى
- إذا ولد المولود قابضُ كفِّهفذاكَ دليلُ البخلِ والجمعِ يا فتى
- ويبسطها عند المماتِ مُخبراًبتركِ الذي حصلتْ في منزلِ الدنا
- إذا صح غسلُ الوجه صَحَّ حياؤهوصحَ له رفعُ الستورِ متى يشا
- وإن لم يمسَّ الماءُ لمةَ رأسهِولا وقعتْ كفاه في ساحةِ القفا
- فما انفكَّ من رقِّ العبوديةِ التيتسحرها الأغيارُ في منزلِ السوى
- وإن لم ير الكرسيَّ في غسلِ رجلهِتناقضَ معنى الطهرِ للحينِ وانتفى
- إذا مضمضَ الإنسانُ فاه ولم يكنْبرياً من الدعوى وفتياً بما ادعى
- ومستنشقٍ ماشمَّ ريحَ اتصالهِومستنثرٍ أودى بكثرةِ الردى
- صماخاه ماينفكُ يطهرُ إن صغى إلىأحسنِ الأقوالِ واكتف واقتفى
الطبعة والمصدر
تُعرض النصوص وفق المصادر المعتمدة في الموقع دون إعادة تحرير.