- تبارك الله لا أبغي به بدلاولا أراهُ سوى في الأهلِ والولدِ
- عجبتُ منْ غفلتي بهِ وأنامنهُ كما قدْ علمتمْ بيضةُ البلدِ
- اعلم بأنَّ الذي بالعقل أطلبهلو فات عن بصري ما فات عن خلدي
- قد صحَّ بالنقل أنَّ العينَ واحدةٌمني ومنهُ فلا يحجبكَ بالجسدِ
- فإنَّهُ عينُ كلي هكذا وردتْظهراً وبطناً وما بالربعِ من أحد
- غيري وصورته في الحس صورتنابكلِّ وجهٍ وإنَّ الأمرَ في حيدِ
- قد قال عني أموراً لست أعرفهافيه فما جاء من غيٍّ ومن رَشَد
- وقتا يميزني عنه ويجمعنيوقتاً عليه به لا بدَّ من عدد
- قد حرت فيه فلا أدري أيثبت ليعين افتقاري أو استغناي في الأبد
- من أعجب الأمر أني حادث وأناعين القديم بما قد جاء بالسند
- بأنه فيّ عين السمعِ والبصرِوأنَّهُ عينُ ما أسعى بهِ ويدي
- لأنه صح أنَّ العينَ حادثةٌمني وكيفَ يكونُ الأمرُ يا سندي
- تقابل الأمر فينا والوجود لناحقاً يقيناً بلا ريبٍ ولا فَندِ
- إنْ كنته فلماذا قلتَ فيهِ بأنَّالحقَّ سبحانهُ ركني ومعتمدي
- لولا أنا لم بليس النفي تتبعهولا بنفي أب عنه ولا ولد
- والكاف عيني بلا شك وزائدةفي قولِ أكثرهمْ فاقرأ ولا تزدِ
- في اللحنِ يثبتُ ما قلناهُ من شبهٍولم يكن كفؤ الله من أحد
- لذا أتت سورةُ الإخلاص عن سببمن يهتدي فيه بالهدي الصحيح هدي
- إني أنزهك عن تنزيه أكثرهمبما أتت فيه أرسالٌ لكم وقد
- كما فديتكَ من تقديسِ عالمهمْفي زعمهِ وهوَ في التقديسِ ذو عندِ
- كيفَ الفداءُ وما شيءٌ يعادِلهُلو افتدى أحد بما فديت فدي
الطبعة والمصدر
تُعرض النصوص وفق المصادر المعتمدة في الموقع دون إعادة تحرير.