الصفحة 96 - ديوان الشيخ محي الدين ابن العربي
التنسيق موافق لطبعة دار الكتب العلية - شرح أحمد حسن بسج.
| |
 |
|
 |
|
| |
الصفحة 96 - ديوان الشيخ محي الدين ابن العربي
| ولهذا يخطىء الحكم الذي | *** | يطلب الحال إذا ما حكما |
| تضحك الأزهار بالأرض إذا | *** | بكت الزهر التي فوق السما |
| وكذا العلم الذي أظهره | *** | عندنا تضحك منه العلما |
| علماء السّوء لا كانوا ولا | *** | كانوا بالتقوى لديه كرما |
| إن شخصا جهل الأمر الذي | *** | قلت في نظمي هذا في عما |
| إنما الكيّس من دان به | *** | نفسه حين أراه القدما1 |
| قدم الصدق الذي قال لنا | *** | إنه من عنده للقدما |
| قدم الصدق الذي نعرفه | *** | كلّ من يشهده محتكما |
| فترى الحقّ كما أنزله | *** | في نزول واستواء وعما2 |
| وإذا كان وجودي عينه | *** | لم أزل في عين كوني عدما |
| أعلم اللّه الذي نحن به | *** | من أمور لوحه والقلما |
| حين أجرى الحياة نهرا | *** | من بخار فيه سماه دما |
| عجبا إني على صورته | *** | ولذا أصبح أمري مبهما |
| فله التنزيه عن وصفي وقد | *** | جاء في القرآن علما محكما |
| هو في الأرض إله قادر | *** | ومعي في كلّ وجه أينما |
| وأنا لست كذا فاعتبروا | *** | كونه في كلّ وجه وسما |
| أمهلوا ما أهملوا إنهم | *** | عندنا واللّه قوم حكما |
| حين أبقونا وفي عقدهم | *** | أنهم فينا رؤوس زعما |
| إنما نحن عبيد كلنا | *** | عندنا وعندهم ليس كما |
| قلت فيهم إنهم قد زعموا | *** | أكذب اللّه الذي قد زعما |
| في كتاب اللّه إذ جاء به | *** | مخبرا عنهم لهم مستفهما |
وقال أيضا:
| تولدت عني وعن واحد | *** | فسميت بالغائب الشاهد3 |
| فلولا قبولي وأسماؤه | *** | لما كنت عني وعن واحد |
| فيا من هو النعت في عينه | *** | ومن نعته ليس بالزائد4
|
1) الكيّس: الظريف. 2) العماء: يقولون: هي ذات محض لا تتصف بالحقية ولا بالخلقية، فلا تقتضي لعدم الإضافة وصفا ولا اسما.
3) الشاهد: هو الحاضر، فكل ما هو حاضر القلب غلب عليه ذكره حتى كأنه يراه ويبصره.4) العين: إشارة إلى ذات الشيء.
- الديوان الكبير - الصفحة 96
|
|
| |
|
|
|
|
البحث في نص الديوان
