الصفحة 385 - ديوان الشيخ محي الدين ابن العربي
التنسيق موافق لطبعة دار الكتب العلية - شرح أحمد حسن بسج.
| |
 |
|
 |
|
| |
الصفحة 385 - ديوان الشيخ محي الدين ابن العربي
| وأبدى رسوما داثرات من البلى | *** | فابرز أمواتا وأقبر أحياء |
| وأظهر بالكاف التي عميت بها | *** | عقول عن إدراك التكافؤ أكفاء |
| وما كانت الأمثال إلا بنوره | *** | فكانت له ظلا وفي العلم أفياء1 |
| وارسل سحبا معصرات فامطرت | *** | لترتيب أنواء وحرّم أنواء2 |
| فروضك مطلول بكلّ خميلة | *** | إذا طله أوحى من الليل أنداء3 |
| فعطر أعرافا لها فتعطرت | *** | أزاح بها عن روضه اليانع الداء4 |
| وصيرّها للداء عنها مزيلة | *** | فكانت شفاء للمسام وأدواء |
| وأطلع فيها الزهر من كلّ جانب | *** | نجوما تعالت في الغصون وأضواء |
| وقد كانت الأرجاء منها على رجى | *** | فأوصلها خيرا وأكبر نعماء |
| فهذي علوم القوم إن كنت طالبا | *** | ودع عنك أغراضا تصدّ وأهواء |
| فدونك والزم شرع أحمد وحده | *** | فإنّ له في شرعة الكلّ سيساء5 |
وقال أيضا:
| لي الملك لا بل نحن للملك آلة | *** | فإن كنت ذا علم بما قلت فاهتدي |
| تخيل لي السلطان ان كنت حاكما | *** | بصورة مهديّ وسنة مهتدي |
| فإنّ بالاستحقاق قد نال ملكه | *** | ويغفل عما في الرداء لمرتد |
| وليس بالاستحقاق ما نال آية | *** | ليسأل عنه في القيامة في غد |
| يقابل من يلقى بدرع حصينة | *** | ويقتل أعداء بكلّ مهند6
|
وقال أيضا في نظم التوشيح:
مطلع| ألا بأبي من ضمّه صدري | *** | وأدريه قطعا وهو لا يدري |
دور
1) المثل: يعني الإنسان، وهي الصورة التي يظهر عليها. 2) المعصرات: السحب الماطرة. النّوء: النجم مال إلى الغروب.
3) مطلول: أصابه الطّل أي الندى. الخميلة: الرملة تنبت الشجر.4) الأعراف: الروائح العطرة.
5) السّيساء: يقال: حمله على سيساء الحق أي على حده.6) المهند: السيف.
7) الحق: يعني اللّه تعالى.
- الديوان الكبير - الصفحة 385
|
|
| |
|
|
|
|
البحث في نص الديوان
