كتاب الميم والواو والنون

البيانات الببليوغرافية

عناوين أخرى

كتاب الميم والواو والنونكتاب الأحرف الدوريةكتاب الحروف الثلاثةكتاب الست والتسعينكتاب ستة وستينرسالة في سر الحروف

عناوين أخرى بالإنجليزية

Kitab al-Mīm wa-l-wāw wa-l-nūnKitab al-Aḥruf al-dhawriyyaKitab al-Ḥurūf al-thalāthaKitab al-Sitt wa-l-tisʿīnKitab Sitta wa-sittīnRisala fī Sirr al-ḥurūf

الموضوع

التصوف

تاريخ الكتابة

صنّف سنة 601 هـ (كتاب الألف‌)

تاريخ التحقيق

60134

رقم الفهرست

69

رقم الإجازة

74

رقم عثمان يحيى

462

رقم تصنيف آخر

69

حالة التوثيق

9

حالة المخطوط

25

حالة النشر

1

الوصف

-مخطوطات:  اسماعيل صائب 1، 1755/الرسالة الرابعة، 2789/الرسالة 26-ظاهرية، دمشق 6807(الفهرس العام ورقة 116-124 ب‍) 5570/137-140-يحي افندى 4273/1-14؛2415/ 131 ب‍-134 ب‍؛1293 ه‍-ولى الدين 1820، 1823/1-10؛ 1759/13-21 بخط المؤلف وعليها سماع مؤرخ بسنة 617 ه‍، 1892/ 90-94 ب، 829 ه‍، منقولة عن أصل وبها سماع-بايزيد 3750/1-9 ب‍، 782 ه‍، منقولة عن الأصل-مراد بخارى 207/32 منقولة عن الأصل-لاله لى 3741/100-105-اسعد افندى 1655/19- 21، 943 ه‍-جامعة استامبول 2834/35-48، 1322 ه‍، 3442/ 1-15، 1322 ه‍ نسخة مقابلة-جار الله 2111/151-155 ب‍، 915 ه‍ منقولة عن الأصل-الاسكندرية، بلدية 3791/182-196- خالد 245/422-427 ب‍ عليها تعليقات-جامعة الدول العربية 204 تصوف-شهيد على 1375/79-83، 722 ه‍، 2813، ورقة 18- 23 ب‍ بخط المؤلف، 621 ه‍ عليها سماع-برلين 2970 we 119/14 ب‍- 19-أولو جامع 67/الرسالة السادسة (التصنيف القديم)-تصوف-تفسير صوفي للحروف:  ميم-واو-نون
-يذكر المؤلف في كتابه هذا مؤلفاته التالية: كتاب المبادىء والغايات؛
كتاب الحروف؛ الفتح المكى؛ الفتح الفاسى، كما يذكر أيضا الكتابين الآتيين: علم الأولياء للترمذى وخلع النعلين لابن قسى-صنف هذا الكتاب قبل سنة 617 ه‍، انظر:  ولى الدين 1759-مذكور في:  الفهرس رقم 69؛ الاجازة رقم 74؛ كتاب الباء؛ الجاذب 6 أ-ذكره بروكلمان:  الأصل 1: 578/70-73: 
برلين، والملحق 1: 797/73:  ولى الدين، بايزيد، تذكرة النوادر 196 رقم 374، 25-ذكره عواد في الفهرس رقم 69، هامش 4:  برلين، تذكرة النوادر، كشف الظنون 3، 447-طبع بحيدر آباد على أساس من نسخة أصافية رقم 376 في سنة 1948 م-نسخة شهيد على 2813/18-23 ب‍ المكتوبة بخط المؤلف، بها سماع بتاريخ 621 ه‍، وكان هذا السماع بمنزل المؤلف بدمشق، وهو مثبت على الورقة 18 ومصدق عليه من المؤلف-المسمع:  المؤلف-القارىء:  أيوب بن بدر بن منصور المخزومى-المستمع:  ابراهيم بن محمد بن أحمد القرطبى-ابراهيم بن عمر بن عبد العزيز القرشى-الناسخ:  القارىء-نسخة ولى الدين 1759/13-21 بها سماع بخط المؤلف بتاريخ 617 ه‍ بحلب مثبت في الورقة 13 ومصدق عليه من المؤلف-المسمع:  المؤلف-القارىء:  على بن المظفر بن أبى القاسم النشبى-المستمع:  عبد العزيز بن عبد القوى بن الجباب السعدى-الحسين بن ابراهيم الإربيلى-نصر الله بن أبى العز بن الصفار-محمد بن المؤلف-محمد بن برنكوش المعظمى-ابراهيم بن محمد الانصارى-محمد بن أحمد بن أبى عيسى الميورقى-حسين بن محمد بن على الموصلى-يعقوب بن معاذ الوربى- عيسى بن إسحاق الهذبانى-يونس بن أبى عثمان الدمشقى-ابراهيم بن عمر بن عبد العزيز القرشى-الناسخ:  ابراهيم بن عمر بن عبد العزيز القرشى-نسخة ولى الدين 1826/90-94 ب‍ منقولة عن الأصل وعليها سماع منقول عن السماع الأصلى المؤرخ ب‍ 621 ه‍ بدمشق في المسجد الجامع.و السماع مثبت في آخر النص من النسخة-المسمع:  المؤلف-القارىء:  أيوب بن بدر بن منصور المخزومي-المستمع والناسخ:  القارىء

ملاحظات

مؤكد نسبته للشيخ محي الدين

عدد الزيارات المسجل سابقاً

3886

الوصول إلى النص أو المرجع المرتبط ↗