موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

تصوف.

-كتاب يتعلق بممارسة اليوجا.

-و فيما يرى ماسينيون فإن هذا المصنف ربما كان ترجمة فارسية ثم ترجمة عربية بقلم محمد بن محمد العميدى السمرقندى (قاضى لخنوتى ( gaur ) عاصمة البنغال) المتوفى 615 ه‍/1218 بمساعدة الأنباهو ناث، لرسالة كتبها أحد المؤلفين الهنود:  بهر جرير يوجى، ولقبه بالفارسية «مرتادى عالم» من أصل كامر، وهو يسمى هذا الكتاب:  انبريت كاند (أمرتا كوندا أو:  حوض الحياة). ويضيف السمرقندى أن الترجمة العربية ظلت محفوظة في حالة سليمة إلى أيامه، الأمر الذى يستبعد معه-حسبما يرى ماسينيون وحسبما يظهره الفحص

-و يذكر ماسينيون أن الكتيب المعنون ب‍:  مرآة المعانى يعالج في عشرة أبواب:

الحواس، الملكات، تأثير الكواكب؛ وفى هذا الكتيب يطلق إبراهيم وموسى عليهما السلام على برهما وفيشنو (راجع:  ماسينيون فى: 199, textesinn , dits 2 note راجع أيضا بروكلمان، الأصل 1، 579/97-100، والملحق 1: 786/9؟ ؟ ؟). و حقيقة الأمر أن هذا الكتيب هو أحد العنوانين المختلفين لكتاب:  حوض الحياة، ذلك الكتاب الذى توجد له مجموعة من النسخ، بعضها كامل وبعضها مخصر. .

-ذكره بروكلمان، الأصل 1: 579-100، بعنوان:  مرآة (حياة) المعانى.. .. :  غوطة 1265/6، ليدن 1205، باريس، إسكوريال 707، 2، القاهرة، والملحق 1: 786/19:  غوطة 1266، باريس 773، 2، أسعد افندى، برلين 5115، مانشستر 106 أ، تلمسان 76؛ كشف الظنون 1: 423 والذيل 2: 461(بعنوان مرأة المعانى فى إدراك العالم الإنسانى) .

-ذكره عواد بعنوانين:

أ-المستدرك 75 هامش 4، بعنوان:  حوض الحياة:  يعقوب سركيس، بغداد 182، دار الكتب المصرية.

ب-المستدرك 223 هامش 3، بعنوان مرآة المعانى.. . :  غوطة، ليدن، باريس، اسكوريال.

-نشره يوسف حسين في:  « journal asiatique »213، 290/344

-ترجمه إلى التركية عبد اللّه صلاحى افندى، المتوفى 1182 ه‍/1768:  يحيى أفندى 3140، 3120، 3214، 2585:  هوداى افندى 372؛ خالد 333

-عليه شرح مجهول العنوان بمكتبة الأزهر رقم 954(حليم)33588/1-7