البحث في كتاب الفتوحات المكية
[أمر الله في الأيام وان اختلفت مقاديرها مثل لمح البصر]
لتي تعينها الفصول باختلاف أحكامها[قدرة الله في الوجود الخيال]فأمر الساعة وشأنها في العالم أقرب من لمح
الفتوحات المكية
صحيحة أو فاسدة ما أبالي ولم يكن مقصودنا إلا إثبات وجود الخيال -
الفتوحات المكية
ا في الوجود المحقق إلا الله وأما ما سواه فهو في الوجود الخيالي وإذا ظهر الحق في هذا الوجود الخيالي ما يظه
[النيابة السادسة فإن الله وصف نفسه بأن له كلمات فكثر]
لنفس فإن كان في النفس فلا بد من وجود الحروف فيه في وجود الخيال وإن لم يكن ذلك وإلا فليس بكلام وهو قول العر
الفتوحات المكية
طلاق ما عدا نفسه فالخيال موجد لله عز وجل في حضرة لوجود الخيالي والحق موجد للخيال في حضرة الانفعال الممثل
«الحضرة البارئية وهي للاسم البارئ»
ة وكذلك هي لأن لها وجودا متخيلا في الخيال ولذلك الوجود الخيالي يقول الحق له كن في الوجود العيني فيكون الس
الفتوحات المكية
لا بمسمى الشيء والمحال معلوم وليس بشيء إلا في وجود الخيال فهنالك له شيئية اقتضتها تلك الحضرة فهو محي
البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
[النعيم المتخيل] [نظر الحق] [خزائن أجناس العالم] [العبد الذاتي] [حدود الجنايات] [النور المحجوب] [بيت الولاية] [الحضرة الحكمية١١),] [النفس الرحماني] [منزل الخبرة] [الفتوة] [حضرة الحمد] [الحقيقة الربانية] [الإنسان الكبير] [علم حضرة الجمع] [حقائق الفهم عن ﷲ] [بسـتان الحق] [رجال الحيرة] [السنن الإلهية] [حقائق الإضافات] [قبة أرين] [القلبية] [حضرة العلو] [منازل القلب] [الرسالة] [الحدود الرسمية] [الجوهر المظلم الكل] [الحياة] [منزل اختلاف الطرق] [المقام الأشرف] [عالم الحس] [منازل التوقع] [حقيقة اللقاء] [خزائن ﷲ] [العرش المحمول] [أهل الحد] [حجاب الوجود] [مطّلع] [الوجود المعنوي] [مقام قرب النوافل] [درجة النبوة] [الأب الروحاني] [منزل القطب والإمامين] [كلمة الحضرة] [علم الحدود الإلهية] [الطريقة الإلهية] [الحضرات الإلهية] [ألست بربكم] [حضرة الرحموت] [الجمع والوجود] [رجال الحد] [حضرة الأرزاق] [حق الغير] [حضرة الرحمة] [رجال الفتح] [علم الجمع والفرق] [خلعة الحضور] [النور العام] [هدى] [حضرة اللطف]البحث في قصائد نظم الفتح المكي
البحث في الأعلام والأسماء والأماكن
هذا القسم قيد التطوير!
بعض الأعلام والأسماء والأماكن
[إبليس] [بشر بن عمرو بن مرشد] [أحمد بن عقاب] [محمد بن علي الترمذي الحكيم] [خارجة بن حذافة] [ابن لهيعة] [الشأن] [أبو طالب المكي] [أبو مسلم الخولاني] [سنن أبي داود] [الدهرية] [الحسن بن محمد الزعفراني] [نهر جيحان] [هبة الرحمن] [هياكل الأنوار] [جالينوس] [محمد بن إب راهيم] [يحيى بن يغان] [موسى بن يحيى بن محمد القرشي] [اليمامة] [عمر بن عبد الملك] [سفينة موسى] [القائلون بالحلول] [ملك الهند] [اسـتامبول] [الزمان] [بهرام ] [المسـتظهِري] [محمد بن حمويه] [موسى ] [شيث بن آدم] [عبد ﷲ بن عبد الرحمن بن بهرام الدارمي] [المدينة المنورة] [الصف] [الخليل ] [عبيد ﷲ بن عبد ﷲ العتكي] [مفاتيح الغيوب] [المقامات] [عبد الرحمن بن إبراهيم بن أبي الفهم الدمشقي] [أبو عبد ﷲ الحافظ] [أنطالية] [لاسوس] [آل إبراهيم] [أبو بكر بن أبي حاتم أبو بكر محمد بن الحسن النقاش] [عمر بن عبد المجيد الميانشي] [يوسف بن صخر] [المغرب العربي] [الحكيم] [آل محمد] [عبد السلام بن علي بن عمر الزواوي المالكي]مشاركة على: :
يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!