البحث في كتاب الفتوحات المكية
[أمر الله في الأيام وان اختلفت مقاديرها مثل لمح البصر]
لتي تعينها الفصول باختلاف أحكامها[قدرة الله في الوجود الخيال]فأمر الساعة وشأنها في العالم أقرب من لمح
الفتوحات المكية
صحيحة أو فاسدة ما أبالي ولم يكن مقصودنا إلا إثبات وجود الخيال -
الفتوحات المكية
ا في الوجود المحقق إلا الله وأما ما سواه فهو في الوجود الخيالي وإذا ظهر الحق في هذا الوجود الخيالي ما يظه
[النيابة السادسة فإن الله وصف نفسه بأن له كلمات فكثر]
لنفس فإن كان في النفس فلا بد من وجود الحروف فيه في وجود الخيال وإن لم يكن ذلك وإلا فليس بكلام وهو قول العر
الفتوحات المكية
طلاق ما عدا نفسه فالخيال موجد لله عز وجل في حضرة لوجود الخيالي والحق موجد للخيال في حضرة الانفعال الممثل
«الحضرة البارئية وهي للاسم البارئ»
ة وكذلك هي لأن لها وجودا متخيلا في الخيال ولذلك الوجود الخيالي يقول الحق له كن في الوجود العيني فيكون الس
الفتوحات المكية
لا بمسمى الشيء والمحال معلوم وليس بشيء إلا في وجود الخيال فهنالك له شيئية اقتضتها تلك الحضرة فهو محي
البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
[العين] [المشيئة الحادثة] [ضمير الحضور] [مقام التفرقة] [الحضور] [ثبوت الأحوال] [نهر القرآن] [حضرة البشر] [المؤمن الحق] [حضرة الأفعال] [خزائن الغيرة] [تقييد الحق] [منازل الوجود] [حبل] [الإمام الأدنى] [توحيد الرب] [منزل تقرير النعم] [النفس الرحماني] [مقدمات التكوين] [خزانة الحق] [القيامة الصغرى] [المشرق] [الحقائق التائهات] [الذكر] [الكلمة الذاتية] [نبوة الإخبار] [حقيقة الخلاف] [السر] [الظل الحقيقي] [منزل التقليد في الأسرار] [حقيقة الصور] [أحدية الألوهة] [حضرة التقييد] [مقام النبوة] [حقيقة الظرف] [الوارث المكمل] [التنزل الإلهـي الخيالي] [نور العقل] [خزائن المعادن والنبات] [الصفة الإحاطية] [الحر] [عين الكشف والعلم] [أحدية الكثرة] [حجاب الأرض] [التجلي الملكي] [حضرة الجمال] [علم ما الحضرة التي تقلب الحقائق] [الوجود الحادث] [مقام الكرامات] [الحق العابد] [خلوة] [توحيد التقدير] [أهل العرش] [السراب] [توحيد الإله] [حضرة التكليف] [مؤاخذات الحق] [الحقائق الأسمائية] [منزل القرآن] [منزل العجائب]البحث في قصائد نظم الفتح المكي
البحث في الأعلام والأسماء والأماكن
هذا القسم قيد التطوير!
بعض الأعلام والأسماء والأماكن
[عبد ﷲ بن بدر الحبشي] [عبد المنعم بن حسان الجلباني] [قبة أرين] [أبو بكر بن سام] [نجيح أبي معشر] [أهل النظر] [أردشير] [سبتة] [نهر جيحان] [سلمة بن عامر] [محب الدين ابن النجار] [إبراهيم بن أدهم] [جويرية بنت الحارث] [المعافري] [خوزسـتان] [جهنّم] [سلمان الفارسي] [باب أجياد] [إدريس بن إدريس] [عبد ﷲ بن عبد الرحمن بن بهرام الدارمي] [آصف بن برخي] [الترمذي ] [عبد ﷲ بن محمد بن أحمد الأندلسي] [محمد بن إسماعيل البخاري] [محمد بن عبد الباقي] [البخاري] [سراقة بن مالك] [عبد السلام بن أبي نصر بن أحمد] [أبو محمد الحموي] [برية ينبوع ] [علي بن عبد العزيز بن تميم الحميري] [عبد ﷲ بن الزبير] [عبد الرب وعبد الصمد] [غياث بن المسيب] [عفان بن مسلم] [المتنبي] [أبو إدريس الخولاني] [كعب بن مالك] [أهل الفكر] [قيس بن الملوح] [الحجر الأسود] [الدجال] [أرسطو طاليس] [مهيار الديلمي] [لظى] [محمود بن أحمد بن سليمان ابن الشمس] [أبو الزهر بن عبد الرحمن بن الربيع الدمشقي] [الحسن البصري] [سـيواس] [قلعة حلب]مشاركة على: :
يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!