موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

البحث في كتاب الفتوحات المكية

الفتوحات المكية

أربعون وثلاثمائة) في معرفة منزل سرين من أسرار قلب الجمع والوجود وهو من الحضرة المحمدية (الباب التاسع وال�

[رمزية الباء]

�ة فالباء المصاحبة للموجودات من حضرة الحق في مقام الجمع والوجود أي بي قام كل شي‏ء وظهر وهي من عالم الشهاد

[الكتاب من باب الإشارة]

�ق من موضع القدمين إلى يوم القيامة والقرآن العظيم الجمع والوجود وهو إفراده عنك وجمعك به وليس سوى قوله إِي

[أرباع الإنسان من الأكوان‏]

ا عن حكم الوجوب في الأمر وحكم الحظر في النهي‏[أهل الجمع والوجود هم أهل الشريعة والحقيقة]فقد بان لك يا أخي

[دعاء ما بين السجدتين في الصلاة]

كذلك أنوار القوي والجوارح ثم أقمني بعد هذا في عين الجمع والوجود فتتحد الأنوار بأحدية العين فإن لم أكن هن�

[طبقات الناس الثلاثة في قبول القرآن‏]

� الغامض إدراكها فإنها لب الدلالات وهم أهل الكشف والجمع والوجود فمن لم يحصل ما ذكرناه في سجوده هذه السجدة

[نور القمر انعكاس لنور الشمس‏]

موطن بما يستحقه‏(وصل السجدة الرابع عشرة)وهي سجدة الجمع والوجود فمن سجد سجدة النجم ولم ينتج له في علم الن�

الفتوحات المكية

� وسَلَّم بعثت لأتمم مكارم الأخلاق‏ويمد أيضا أهل الجمع والوجود والحماية وترك المؤاخذة بالجرائم فيذبون �

[إن الله قسم خلقه إلى شقي وسعيد]

لأن حروف نفسه ثمانية وعشرون حرفا ظهر منها في مقام الجمع والوجود علامات تدل على الحق وهي خمس آلاف علامة وث

«الباب الثامن والأربعون وثلاثمائة في معرفة منزل سرين من أسرار قلب الجمع والوجود»

�أربعون وثلاثمائة في معرفة منزل سرين من أسرار قلب الجمع والوجود»إن قيل هل في وجود الكون أوسع من *** من رحمة

«الباب الخامس والخمسون وثلاثمائة في معرفة منزل السبل المولدة وأرض العبادة واتساعه وقوله ...

علم تكوين الأعمال الكونية وإقامتها صورا وفيه علم الجمع والوجود وفيه علم ما تقتضيه النشأة الطبيعية من ال�

«الوصل الأحد والعشرون» من خزائن الجود

لة أكبر العقول عما عقدت عليه والقسم الرابع هم أهل الجمع والوجود والإحاطة بحقيقة كل معلوم فلا يغيب عنهم و�

[التفاضل في المعلومات‏]

الذي يرجع إليه الأمر من قبل ومن بعد وعليه عول أهل الجمع والوجود وبهذا سموا أهل الجمع لأنهم أهل عين واحدة

«الباب الرابع والسبعون وثلاثمائة» في معرفة منزل الرؤية

أحدية الكلمة]اعلم أيدك الله بالشهود وجعلك من أهل الجمع والوجود إن الله تعالى لما جعل العرش محل أحدية الك

الفتوحات المكية

ومن كان معلمه مخلوق مثله فأما صاحب‏ -

«وصل»

و من مدركات الحس فكذلك إدراك أهل الكشف والشهود في الجمع والوجود في النفس الناطقة ما أدرك أهل النظر في الآ

الفتوحات المكية

مر فيها ولهذا المنزل السيادة على كل منزل من منازل الجمع والوجود وقد ذكرنا حصر هذه المنازل في هذا الكتاب ف

[القطب الخامس الذي على قدم داود ع‏]

�ا ذوق ولهذا ذوق فمثل هذا الرجل‏ -

«الباب الثاني والعشرون وخمسمائة في معرفة حال قطب كان منزله والَّذِينَ يُؤْتُونَ ما آتَوْ و...

�لبر والبحر هم أهل الله المحققون من الصوفية أصحاب الجمع والوجود والشهود وأعداؤهم ثلاثة عدو برهم صور التج

«الوكيل حضرة الوكالة»

�يل الردي وهذا خطاب خاطب به العقلاء ما خاطب به أهل الجمع والوجود فما نظر قط أهل الخصوص في اكتساب علم به ول�

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!