ابحث في متن الفصوص وشروحه، أو اختر شرحاً بعينه لتحصل على نتائج أوسع منه.
…لرسل لا يتبرءون من أتباعهم الذين اتبعوهم . فحقِّقْ يا ولي ما ذكرته لك في هذه الحكمة القلبية. وأما اختصاصها بشُعَيْب، لما فيها من التشعب، أي شعبه ألا تنحصر، لأن كل اعتقاد شعبة فهي شعب كلها، أعني الاعتقادات فإِذا انكشف الغطاء انكشف لكل أحد بحسب معتقده، وقد ينكشف بخلاف معتقده في ال…
… محمد بن إسحاق صدر الدين القونوي 12 / 1 - اعلم ان في اقران شيخنا رضى الله عنه الحكمة القلبية بالكلمة الشعيبية سرين عظيمين، راعى في أحدهما المفهوم من لفظ الاسم وهو الشعيب ، فان شعيبا كان من العرب واسمه اسم عربى ، كذا ورد في النقل : ان هودا وصالحا وشعيبا ويونس ولوطا كانوا من العرب …
…ن بأضداد ما للروح والنفس ، وذلك كتعين التجلَّي في كل قابل بحسبه . فلمّا ظهرت الحقيقة القلبية بأحدية الجمع ، استعدّت لقبول تجلّ إلهي وفيض جمعي كمالي إحاطي ثالث لا يمكن تعيّنه في كلّ واحد من الجوهرين ولا في خصائص كلّ منهما وحقائقهما على الانفراد . وهذا الفيض المخصوص بالقلب الإنساني…
…وأنّ الآن هو يوم الذات لا ينقسم أبدا من الزمان . ثمّ اعلم :أنّ من بعض صور التقلَّبات القلبية الإنسانية أيضا ضبط ما يرد عليه منه ، وربط ما فيه ومنه وبه ، وحصر ما لكلّ مقام ومرتبة بذلك المقام والمرتبة ، فالعقل للقلب منه فيه ، والقلب للعقل فيه بحسبه ، فللقلب عقل مطلق دائم ، كهو . ول…
…ا» والرسل لا يتبرءون من أتباعهم الذين اتبعوهم. فحقق يا ولي ما ذكرته لك في هذه الحكمة القلبية. وأم اختصاصها بشعيب، لما فيها من التشعب، أي شعبها لا تنحصر، لأن كل اعتقاد شعبة فهي شعب كلها، أعني الاعتقادات فإذا انكشف الغطاء انكشف لكل أحد بحسب معتقده، وقد ينكشف بخلاف معتقده في الحكم، …
…تلاف في العوارض. (وصلى الله على ممد الهمم) على قلوب الأمة بحسب استعداداتهم والتوجهات القلبية التي تبتني عليها جميع السعادات العلمية والعملية. أي همة الرجال التي تقلع بها حجب جبال النفسانية وتنجذب القلوب إلى الله تعالى وتصل إلى المقصود. (من خزائن الجود والكرم) أخذ الرسول عليه السل…
…البين بتحقيقه. فقال رضي الله عنه : (فحقق يا ولي) أي صاحبي (ما ذكرته لك في هذه الحكمة القلبية وأما اختصاصها) أي اختصاص الحكمة القلبية (بشعيب عليه السلام لما فيها من التشعب أي شعبها) أي شعب القلبية (لا تنحصر لأن كل اعتقاد شعبة) من القلب . قال رضي الله عنه : (فهي شعبه كلها قوله أعني…
…م التعليم جرى على قانون العقل من العالم الإنساني وغيره (فتح الله) تعالی (عين بصيرته) القلبية (لإدراك الأمر) الإلهي في نفسه مع من قام به، والأمر هو الخلق المتفصل بالصور الحسية والعقلية (على ما هو عليه) ذلك الأمر. بل البعض يدركه على ما هو عليه في نفسه والبعض يلتبس عليه بالصور المذك…
…ا» والرسل لا يتبرءون من أتباعهم الذين اتبعوهم. فحقق يا ولي ما ذكرته لك في هذه الحكمة القلبية. وأم اختصاصها بشعيب، لما فيها من التشعب، أي شعبها لا تنحصر، لأن كل اعتقاد شعبة فهي شعب كلها، أعني الاعتقادات ) (و) أما (من قلد صاحب نظر)، أي دليل (فكري) عقلي كمقلده علماء الكلام من الأشاع…
…شاني 938 هـ على متن كتاب فصوص الحكم الشيخ الأكبر إنم خصت هذه الكلمة الشعيبية بالحكمة القلبية لأن الغالب على شعيب عليه الصلاة والسلام الصفات القلبية ، من الأمر بعدل وإيفاء الكيل والوزن بالقسط ، والقلب هو مظهر العدل وصورة أحدية الجمع بين الظاهر والباطن واعتدال البدن وعدالة النفس ، …
…ي اجمالا: وأول مظاهره فيه الصورة الروحية المجردة المطابقة بالصورة العقلية. ثم الصورة القلبية المطابقة بالصورة التي للنفس الكلية. ثم بالصورة التي للنفس الحيوانية المطابقة بالطبيعة الكلية وبالنفس المنطبعة الفلكية وغيرها. ثم الصورة الدخانية اللطيفة المسماة بالروح الحيوانية عند الأطب…
…ها وفساد أحوالها تسمى لوامة، للومها على أفعالها. وهذه المرتبة كالمقدمة لظهور المرتبة القلبية. فإذا غلب النور القلبي وظهر سلطانه على القوى الحيوانية واطمأنت النفس تسمى مطمئنة. ولما كمل استعداده وقوى نورها واشراقها وظهر ما كان بالقوة فيها وصار مرآة للتجلي الإلهي، يسمى بالقلب. وهو ا…
… الكثرة الكائنة في الوحدة، وكان القلب مع وحدته قابلا لظهور كل كثرة فيه عقبها بالحكمة القلبية: فقال: عن فص الحكمة القلبية فى الكلمة الشعيبية ... .…
…ا» والرسل لا يتبرءون من أتباعهم الذين اتبعوهم. فحقق يا ولي ما ذكرته لك في هذه الحكمة القلبية. وأما اختصاصها بشعيب، لما فيها من التشعب، أي شعبها لا تنحصر، لأن كل اعتقاد شعبة فهي شعب كلها، أعني الاعتقادات ) ثم أشار إلى بيان من "أو ألقى الشمع وهو شهيد" . فقال: (وأما أهل الإيمان) بطر…
…ه ظاهرا وباطنا ، عبادة وعبودة ، ( رد العقل إليه ) ، بما زاد في دائرة إدراكه من السعة القلبية التي عرفت أمرها آنفا ، ( وإن كان عبد نظر ) بتصحيح نسبته إليه عند استفاضة ما يقويه ويغتذي به ( ردّ ) عقله ( الحقّ إلى حكمه ) ، أي حكم النظر الفكري ، الغالب على مشاعره ومداركه أمر التفرقة ا…
…تعين بأضداد ما للروح والنفس. وذلك لتعيين التجلي في كل قابل بحسبه . فلما ظهرت الحقيقة القلبية بأحدية الجمع استعدت قبول محل إلهي وفيض جمعي كمالي إحاطي لا يمكن تعيينه في كل واحد من الجوهرين، ولا في حقائق كل من الطرفين على الانفراد . وهذا الفيض المخصوص بالقلب إنما يكون تعينه من الحضر…
…صة وجهة معينة (يلزم)، أي يلازم في الصورة الظاهرة الحسية اللدنية لا في الصورة الباطنة القلبية الروحية . قال رضي الله عنه : (و) في (الحالة المقيدة) المخصوصة التي حالي الصلاة (التوجه بالصلاة إلى شطر المسجد الحرام) انقيادا لأمر الحق سبحانه واتباع لشريعة نبيه صلى الله عليه وسلم (ويعتق…
…هِيدٌ " [ق: 37]. ولم يقل، عقل، لأن العقل يتقيد بخلاف القلب. فافهم. إنّما خصّت الحكمة القلبية بالكلمة الشعيبية لأمرين: أحدهم رعاية المفهوم من اسمه عليه السلام، و هو «التشعيب»، فانّ شعيبا عليه السلام كان من العرب، و اسمه اسم عربى كذا ورد في النقل أنّ هودا و صالحا و شعيبا و يونس و ل…
…أمر من الأمور أو شي ء من الأشياء بقصد التصرف فيه حسبما يريد العارف. ولكن هذه الجمعية القلبية لا تتم أبداً لصاحب المعرفة الكاملة لأن شعوره بالعجز و القصور، و إدراكه أن ما أودع فيه من القدرة على التصرف في الأشياء ليس له و أنه مجرد أداة في يد الحق، يقفان حائلً دون حصول هذه الجمعية ف…
…ا» والرسل لا يتبرءون من أتباعهم الذين اتبعوهم. فحقق يا ولي ما ذكرته لك في هذه الحكمة القلبية. وأما اختصاصها بشعيب، لما فيها من التشعب، أي شعبها لا تنحصر، لأن كل اعتقاد شعبة فهي شعب كلها، أعني الاعتقادات فإذا انكشف الغطاء انكشف لكل أحد بحسب معتقده، وقد ينكشف بخلاف معتقده في الحكم،…
…، وكل ملك يتكون من الخواطر يكون على صورة ما خطر سواء (تأمل علاقة ذ الكلام بفص الحكمة القلبية السابق وتتشعب الخواطر من قلب حكمة هذا الفص الفاتحية الصالحية.). وفي هذا الفلك عين الموت (لأن طبعه طبع التراب اليابس البارد وهو طبع الموت وقد سبق أن الاسم المميت هو المتوجه على إيجاد الترا…
… الهواء الحار الرطب. ومن ناحية أخرى الغالب على شعيب التوسع في العلم والفصاحة والصفات القلبية المعتدلة من الأمر بالعدل والوزن بالقسط والقلب الكامل هو مركز العدل بين الأضداد ومنه تتشعب الحياة الحسية للجوارح والحياة المعنوية للقوى مونيا كل ذي حق حقه بالوزن الفسط. يصف الشيخ القطب الث…
