Aller au contenu
✦ Ibn al-Arabi · Heritage archive

The Greatest Master Muhyiddin Ibn al-Arabi

Les textes d’archive sont conservés dans leur langue d’origine, souvent l’arabe.

اقتباسات مختارة

المجموع 499 اقتباس.
الصفحة 4 من 50.
اقتباس مفضل
قال أحد العارفين: المؤمن يذكر الله تعالى بكله، لأنه يذكر الله بقلبه فتسكن جميع جوارحه إلى ذكره فما يبقى منه عضو إلا وهو ذاكر في المعنى، فإذا امتدت يده إلى شيء ذكر الله فكف يده عما نهى الله عنه، وإذا سعت قدمه إلى شيء ذكر الله فغض بصره عن محارم الله، وكذلك سمعه ولسانه وجوارحه مصونة بمراقبة الله تعالى، ومراعاة أمر الله، والحياء من نظر الله، فهذا هو الذكر الذي أشار الله إليه بقوله عزَّ وجلَّ في سورة العنكبوت: ﴿... وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ [45]﴾.
فضيلة الشيخ الدكتور رمضان صبحي ديب الدمشقي [الفصل السابع من كتاب إيجاز البيان عن سيرة فضيلة الشيخ رمضان - -]

اقتباس مفضل
يستحب الاجتماع على الذكر، لما فيه من حث الهمم على الطاعة، وتقوية الضعيف وإعانته على نفسه، والتقاء القلوب وتغذية ذاكرها لغافلها، وإشاعة جو الألفة والمحبة في الله، واكتساب بركة الجماعة، وإظهار لشعائر الله وأركان الدين.
فضيلة الشيخ الدكتور رمضان صبحي ديب الدمشقي [الفصل السابع من كتاب إيجاز البيان عن سيرة فضيلة الشيخ رمضان - -]

اقتباس مفضل
لابدَّ للشيخ الدال على الطريق أن تكون فيه ميزة مختلفة عما يظنه كثير من الناس، فالإنسان الذي يدل المريد على الطريق إلى الله يسمى (الشيخ المربي)، وهذا تخصُّصٌ خاص من الأولياء، فليس كل ولي يصلح لأن يكون شيخاً مربياً مُهِمَّاً مهما علا مقامه، لأن المعوَّل: هل هو مأذون من عالِم مأذون بالتربية والتزكية أم لا؟
فضيلة الشيخ الدكتور رمضان صبحي ديب الدمشقي [الفصل السابع من كتاب إيجاز البيان عن سيرة فضيلة الشيخ رمضان - -]

اقتباس مفضل
الشيخ المربي في حقيقته هو ممثِّلٌ لرسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يستخدمه الله تعالى في تربية الأجيال المتعاقبة، كما استخدَم الله رسوله لتربية الصحابة على الإيمان بالله ورسوله.
فضيلة الشيخ الدكتور رمضان صبحي ديب الدمشقي [الفصل السابع من كتاب إيجاز البيان عن سيرة فضيلة الشيخ رمضان - -]

اقتباس مفضل
الرابطة في اللغة: هي الصلة والعلاقة الوثيقة، فالرابطة بين الشيئين هي الصلة والعلاقة بينهما. وفي الاصطلاح: ورد ذكر الرابطة عند الكثير من علماء التصوف في المراجع والكتب الصوفية، وكلها تنصَبُّ في معنى واحد، وهو المحبة الصادقة، والاتباع في التزام الطاعة، واجتناب المعاصي، مع الصدق والإخلاص.
فضيلة الشيخ الدكتور رمضان صبحي ديب الدمشقي [الفصل السابع من كتاب إيجاز البيان عن سيرة فضيلة الشيخ رمضان - -]

اقتباس مفضل
إن الرابطة في حقيقتها هي كمال المحبة وحسن الاتباع، والالتزام بالعهد الذي قام بين الشيخ والمريد، وتحليل الحلال وتحريم الحرام، والإكثار من الذكر والطاعة بقدر الاستطاعة، فعندما يلتزم المريد ببنود العهد تقوى العلاقة بينه وبين الشيخ وإن لم يستحضر صورة الشيخ. وما فائدة أن يستحضر المريد صورة الشيخ في كلِّ لحظة وهو ناقض لعهده، مخالف لشيخه ولدينه؟
فضيلة الشيخ الدكتور رمضان صبحي ديب الدمشقي [الفصل السابع من كتاب إيجاز البيان عن سيرة فضيلة الشيخ رمضان - -]

اقتباس مفضل
وهذا المعنى يتجلى بوضوح بنص العهد والبيعة بين الشيخ والمريد، حيث إنه من نصها: (وإن الطاعة تجمعنا والمعصية تفرِّقنا) وهذا دليل واضح على أن الرابطة الحقيقية هي تلك المحبة التي تدفع للالتزام والاستقامة، وهذا المعنى هو عماد الطريقة وسنامُها، وعليه تقوم بأصولها.
فضيلة الشيخ الدكتور رمضان صبحي ديب الدمشقي [الفصل السابع من كتاب إيجاز البيان عن سيرة فضيلة الشيخ رمضان - -]

اقتباس مفضل
إنني وجدت أكثر العلماء والصالحين يذكرون آداب الذكر، ويوضحون أن أهم الآداب هي استحضار معنى الذكر، واستحضار عظمة الله تعالى أثناء الذكر.
فضيلة الشيخ الدكتور رمضان صبحي ديب الدمشقي [الفصل السابع من كتاب إيجاز البيان عن سيرة فضيلة الشيخ رمضان - -]

اقتباس مفضل
على الذاكر إستحضار معنى الذكر بالقلب على اختلاف درجات المشاهد في الذاكرين، بشرط أن يعرض على شيخه أحواله؛ حتى لا يكون للشيطان عليه سبيل، فيختلط عليه الأمر، فينقله من عاقل إلى فاقد لعقله، وبالتالي فإن وظيفة الشيخ تكون في إرشاده إلى معالي الأمور.
فضيلة الشيخ الدكتور رمضان صبحي ديب الدمشقي [الفصل السابع من كتاب إيجاز البيان عن سيرة فضيلة الشيخ رمضان - -]

اقتباس مفضل
لا بد للناس من معلم ونموذج أمثل يتبعونه ويقلدونه حتى يكونوا عبيداً لله كما طلب الله منهم بالصورة المثلى. فالإنسان في بدايته يكون قاصر العلم والفهم والإدراك، ولهذا يحتاج الإنسان إلى نماذج ملموسة لديه ليفهم ويقلد ويتبع، ولهذا فمن يتعلم كيف يحب شيخه ويطيعه - وهو حاضر أمامه - يتعلم كيف يحب رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ويطيعه وهو غائب عن رؤيته المباشرة، فيشعر بعظمته وفضله عليه رغم أنه لا يراه أمامه، فيتعلم طاعته باتباع سنته، وحين يتعلم حب رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وطاعتَه يسهل عليه بعد ذلك حبُّ الله وطاعتُه عزَّ وجلَّ، وهو بالنسبة له غيب مطلق، فهي مراحل إدراك.
فضيلة الشيخ الدكتور رمضان صبحي ديب الدمشقي [الفصل السابع من كتاب إيجاز البيان عن سيرة فضيلة الشيخ رمضان - -]

Partager cette page