أَنَارَ الظَّوَاهِرَ بِأَنْوَارِ آَثَارِهِ ، وَأَنَارَ السَّرَائِرَ بِأَنْوَارِ أَوْصَافِهِ؛ لِأَجْلِ ذَلِكَ أفَلَتْ أَنْوَارُ الظَّوَاهِرِ ، وَلَمْ تَأْفَلْ أَنْوَارُ القُلُوبِ وَالسَّرَائِرِ ؛ وَلِذَلِكَ قِيلَ : إِنَّ شَمْسَ النَّهَارِ تَغْرُبُ باللَّيْلِ وَشَمسُ القُلُوبِ لَيْسَتْ تَغِيبُ.

إن شمس النهار تغرب باللي ل وشمس القلوب ليست تغيب .

يعني: أنه سبحانه أنار الظواهر أي المكونات بأنوار الكواكب والشمس والقمر التي هي آثار قدرته فنرى المكونات بذلك النور ونأخذ منها ما ينفع ونحترز عما يضر . وأنار السرائر أي بواطن قلوب العارفين بأنوار أوصافه أي بالعلوم العرفانية والأسرار الربانية لأجل ذلك أفلت أي غابت أنوار الظواهر فيذهب نور الشمس في الليل ونور القمر في النهار لكونها ناشئة عن الحادث . ولم تأفُل - بضم الفاء - أي لم تغب أنوار القلوب والسرائر لكونها ناشئة عن الصفات القديمة . وقد استشهد بالبيت على ما ذكره ومعناه واضح وفي هذا تنبيه على أن الأمور الباقية هي التي ينبغي أن يعتني بها بخلاف الأمور الفانية الآفلة فلا يعتني بالعلوم الظاهرية مثل ما يعتني بالعلوم الباطنية فإن الثانية لبقائها أولى بالاعتناء بها . وحينئذ يكون العبد على ملة إبراهيم عليه السلام حيث قال: { لَا أُحِبُّ الْآفِلِينَ } ( 76 ) الأنعام . ومن اللطائف أن رجلاً سأل سهل بن عبد الله رضي الله عنه عن القوت . فقال: هو الحي الذي لا يموت . فقال: إنما سألتك عن القوام . فقال: القوام هو العلم . فقال: سألتك عن الغذاء . فقال: الغذاء هو الذكر . فقال: إنما سألتك عن طعم الجسد . فقال: ما لك وللجسد دع من تولاه أولاً يتولاه آخراً . وما ألطف قول بعضهم: .

يا خادم الجسم كم تشقى بخدمته وتطلب الربح مما فيه خسران .

عليك بالروح فاستكمل فضائلها فأنت بالروح لا بالجسم إنسان.