| | | استغفر الله من علم أفوه به |
| 1 | | | استغفرُ | اللهَ | منْ | علمٍ | أفوهُ | بهِ |
| *** | | |
| 2 | | | وهوَ | الصحيحُ | الذي | لا | شكَّ | يدخلني |
| *** | | |
| 3 | | | *** | | |
| 4 | | | *** | | ولم | ينلها | لما | في | الأمر | عن | غَرَرِ |
| |
| 5 | | | لولا | وراثتنا | خيرَ | الأنامِ | لما |
| *** | | حصلتها | السيدَ | المختارَ | منْ | مضرِ |
| |
| 6 | | | وهوَ | العليمُ | بها | منْ | ضربةٍ | حصلتْ |
| *** | | لهُ | منَ | اللهِ | ذي | الآلاءِ | في | السمرِ |
| |
| 7 | | | *** | | إبراز | ما | كان | في | الأصدافِ | من | درر |
| |
| 8 | | | إنْ | قيلَ | ما | سببُ | التكبيرِ | والغيرِ |
| *** | | فقلْ | لهُ | ذاكَ | مجلى | الحقِّ | في | الصورِ |
| |
| 9 | | | فما | ترى | العينُ | إلاَّ | واحداً | أبداً |
| *** | | والكِبرُ | جاء | من | الإحكام | في | النظرِ |
| |
| 10 | | | إنَّ | الوجودَ | على | الإيهامِ | نشأتهُ |
| *** | | مثل | الشهادةِ | حال | الذرِّ | في | الفطرِ |
| |
| 11 | | | والحكمُ | مني | بهذا | القولِ | صورته |
| *** | | ما | قلُته | وكذا | المشهودِ | بالبصرِ |
| |
| 12 | | | *** | | وما | ترى | العينُ | يكنى | عنه | بالبشرِ |
| |
| 13 | | | *** | | |
| 14 | | | إنْ | لمْ | تحققهُ | برهاناً | ومعرفةً |
| *** | | |
| 15 | | | من | ذائقٍ | لمْ | يقلْ | ما | قالَ | عن | نظرٍ |
| *** | | |
| 16 | | | إنّ | الوجودَ | وجودُ | الحقِّ | ليسَ | لهُ |
| *** | | فيهِ | شريكٌ | كما | قدْ | جاءَ | في | الأثرِ |
| |
| 17 | | | وأين | مثلُ | رسولِ | الله | سيِّدِنا |
| *** | | |
| 18 | | | *** | | وليسَ | يدري | الذي | قدْ | قال | فادكرِ |
| |
| 19 | | | *** | | |
| 20 | | | *** | | القولُ | ما | قلته | فانهض | على | أثَري |
| |
| 21 | | | والله | لولا | شهودُ | الحقِّ | ما | نظرت |
| *** | | |
| 22 | | | *** | | |
