الصفحة 98 - ديوان الشيخ محي الدين ابن العربي
التنسيق موافق لطبعة دار الكتب العلية - شرح أحمد حسن بسج.
| |
 |

|
 |
|
| |
الصفحة 98 - ديوان الشيخ محي الدين ابن العربي
وقال أيضا:
| أنا المختار لا المختار أني | *** | على علم من اتّباع الرسول |
| ورثت الهاشميّ أخا قريش | *** | بأوضح ما يكون من الدليل |
| أبايعه على الإسلام كشفا | *** | وإيمانا لألحق بالرعيل1 |
| أقوم به وعنه إليه حتى | *** | أبينه لأبناء السبيل |
| سري في النوى حتى كان أدنى | *** | من القوسين في ظلّ ظليل |
| وشرّف بالكلام أخاه موسى | *** | على كتب وذلك بالمسيل |
| وأين العرش من واد بقاع | *** | كما أين الكليم من الخليل |
| بهذا يعرف الحقّ الذي لم | *** | يزل يهدي الخليل إلى الخليل |
| أقول لمن يدلّ على وجود | *** | تحققه ببرهان الأفول2 |
| أصبت تلك حجتكم على من | *** | يحيد عن الإصابة بالنكول |
| وقد قام الدليل بأن شمس الس | *** | ما أسنى النجوم بكلّ قيل |
| دليل الكشف في كون مقيم | *** | وعند الفكر في رسم محيل3 |
| فهذا عابد ربّا بكشف | *** | وهذا عابد ولد العقول |
| ولم يولد فكيف الأمر قل لي | *** | وليس لهم سواه من دليل |
| فسبحان العليم بكل وجه | *** | وسبحان العليّ مع النزول |
| فما للحقّ إن فكرت فيه | *** | مع الإنصاف بحثا من عديل |
| لقد كفر الذين له أقاموا | *** | عديلا بالغداة وبالأصيل | وقال أيضا:
| كم رأينا برامة | *** | من طلول ودارس4 |
| ما رأينا من غادة | *** | في الجواري الأوانس |
| مثل لبنى إذا أقبلت | *** | نحونا من غدامس5 |
1) الرعيل: المجموعة من الخيل، أو العيال. 2) الأفول، إشارة إلى أفول الشمس والقمر، كدليل اتخذه إبراهيم عليه السلام وهو يحاور الكافر، فالأفول يعني الغياب.
3) الكشف: الإطلاع على ما وراء الحجاب من المعاني الغيبية-و الأمور الحقيقية-.4) رامة: موضع بالبادية، قيل إنه من ديار بني عامر، وتكثر تثنيته في الشعر. الطلول الدوارس: الآثار الزائلة المتغيرة من حال إلى حال. ويريد بالطلول القوى الجثمانية منه، وأراد برامة الروم بمعنى المحاولة.
5) لبنى: صاحبة قيس بن ذريح. غذامس: موضع بالمغرب. وأراد بلبن مظهرا للمعارف.
- الديوان الكبير - الصفحة 98 |
|
| |
 |

|
 |
|
البحث في نص الديوان