الصفحة 73 - ديوان الشيخ محي الدين ابن العربي
التنسيق موافق لطبعة دار الكتب العلية - شرح أحمد حسن بسج.
| |
 |
|
 |
|
| |
الصفحة 73 - ديوان الشيخ محي الدين ابن العربي
| لا يحجبنك ما ترى من فائت | *** | فالحقّ كلم عبده تكليما1 |
| يأتي بأمر ثم ينسخ حكمه | *** | إتيان أمر محدث تعليما |
| بلسان شخص صادق من رسله | *** | صلّوا عليه وسلّموا تسليما |
| قد قال في القرآن في مزبوره | *** | إنّ البلاء يولد المعلوما |
| والعلم يحدث من حدوث بلائه | *** | وهو التعلق فافهموا التحكيما |
| انظر إلى الضدّين كيف تماثلا | *** | حتى يقال من اللديغ سليما |
وقال أيضا:
| العلم بالأحكام لا يظهر | *** | إلا على ألسنة الرسل |
| والعلم بالآيات لا ينجلي | *** | إلا لمن يمشي على السبل |
| فاحذر إذا شاهدت توحيده | *** | شهود عين المثل لا الشكل |
| فإنه لم ينف إلا الذي | *** | سميته بالشكل والمثل |
| فلو نفى الرتبة لم يتخذ | *** | خليفة في عالم السفل |
| واللّه قد عيّن نوّابه | *** | في نشأة قامت من الثقل |
| لم يقبل الروح له صورة | *** | مجرّدا عن نسبة الأصل |
| ألا ترى كيف نهى عبده | *** | عن البترا وهي في النفل |
| وقدّم الشفع على وتره | *** | في سورة الفجر إلى الليل |
| لأنه يقصد إنتاجها | *** | في عالم التفصيل والوصل |
| لا يعرف الفضل على وجهه | *** | إلا الذي يعطي من الفضل |
| ينقص ذو الإيثار في بذله | *** | عن منزل الأفضال والفضل |
وقال أيضا:
| لا تفرحنّ ببشرى الوقت إن لها | *** | شرطا تعينه الأحكام بالحال2 |
| فإن علمت بأنّ الحال دائمة | *** | إلى انفصالك عن اصر وأغلال3 |
| فتلك بشرى لكم من عند ربكم | *** | وما تقدّم بشرى الحال في الحال |
| فقد يقال لنا وعد نسرّ به | *** | ولا يقيد في شرط بإخلال |
| فتأخذنه وعين الشرط تجهله | *** | لأنّ حرصك لم يخطره بالبال |
1) إشارة إلى تكليم اللّه لسيدنا موسى عليه الصلاة والسلام، في قوله تعالى: وكَلَّمَ اَللّهُ مُوسى تَكْلِيماً سورة النساء، الآية:164. 2) الحال: ما يرد على القلب من طرب أو حزن أو بسط أو قبض.
3) الإصر: العهد والذنب. الأغلال: القيود.
- الديوان الكبير - الصفحة 73
|
|
| |
|
|
|
|
البحث في نص الديوان
