الصفحة 330 - ديوان الشيخ محي الدين ابن العربي
التنسيق موافق لطبعة دار الكتب العلية - شرح أحمد حسن بسج.
| |
 |
|
 |
|
| |
الصفحة 330 - ديوان الشيخ محي الدين ابن العربي
| كما قسّم اللّه الصلاة بحكمة | *** | لنا بين سادات وبين عبيد |
وقال أيضا:
| إليك أبيت اللعن قطع المناهل | *** | على الناقة الكوماء من أرض بابل1 |
| فمن كره الأشجار يكره أرضها | *** | وليس بغير الحقّ كوني بقابل |
| وما جبت إلا عن أوامر صادق | *** | يقول لي ارحل عن مكان الأباطل |
| فأنت لنا ركن شديد مشيّد | *** | إليك استناد الخلق عند النوازل |
| لقد قال فيك الحاسدون مقالة | *** | ولم يخل منها قائلوها بطائل |
| لكم سجدت تيجان كلّ مملك | *** | ومن دونهم من سادة وأقاول |
| لقد جئت للإسلام بشرى ورحمة | *** | وللعالم الأدنى وراثة كامل |
| بكم نال أهل الفضل كلّ فضيلة | *** | وإن جهلوا فالحقّ ليس بجاهل |
| تحلى بها من كان بالحقّ مؤمنا | *** | وما الناس إلا بين حال وعاطل |
وقال أيضا:
| منازل القرآن لا تعلم | *** | إلا من اللّه الذي يعلم |
| منازل ترجمها قوله | *** | لسمع فهمي ولذا افهم |
| فإن وعاها سمع أذني فلا | *** | أفهم ما قال ولا أعلم |
| كأنما أذني وسمعي إذا | *** | شبهت شمس الصحو والأزمم2 |
| وإن تعاليت له فليقل | *** | شمس الضحى تشرق والأنجم |
| لو أنّ غير الحقّ يأتي بها | *** | ما علم القوم ولا استفهموا |
| وإنما جاء بها مرسل | *** | كأنه هو والورى نوّم3 |
| سبحان من يعلم ما عنده | *** | وعندكم وكله منكم |
| إلا الذي يختص من ذاته | *** | لذاته فما لنا نحلم |
| عليه فيه إنه واحد | *** | لا نسب فيه فلا يقسم |
| وإنما كلامنا في الذي | *** | منه إلينا وله منهم |
| من نسب تظهر آثارها | *** | يقبلها الطائع والمجرم |
| وليس يأتي الأمر من فصه | *** | إلا الشخيص الحادث الأقدم |
| الكامل القرآن وهو الذي | *** | مقامه في الناس لا يعلم |
1) الناقة الكوماء: الناقة العظيمة السّنام. بابل: موضع بالعراق. 2) الشمس: يعني النور. والصحو: يعني رجوع العارف إلى الإحساس بعد غيبته وزوال إحساسه.
3) الورى: الخلق.
- الديوان الكبير - الصفحة 330
|
|
| |
|
|
|
|
البحث في نص الديوان
