| ألم تر أن اللّه أكرم أحمدا | *** | ونادى به حتى إذا بلغ المدى |
| تلقاه بالقرآن وحيا منزلا | *** | فكان له روحا كريما مؤيدا |
| وأعطاه ما أبقى عليه مهابة | *** | فأورثه علما وحلما وسؤددا1 |
| وأعلى به الدين الحنيفي والهدى | *** | وصيرّه يوم القيامة سيّدا |
| وهيأ يوم الفصل عند وروده | *** | له فوق أدنى في التقرب مقعدا |
| وعين يوم الزور في كلّ حضرة | *** | له في كثيب المسك نزلا ومشهدا |
| فيا خير خلق اللّه بل خير مرسل | *** | لقد طبت في الأعراق نشأ ومحتدا |
| تحليت للإرسال في كل شرعة | *** | يظهرن آيات ويقدحن أزندا2 |
| ففي قولكم لما دعيت مذمما | *** | وقد كان سمّاك الإله محمدا |
| لقد عصم الرحمن بالرحمة اسمنا | *** | كعصمتنا من سبّ من كان ألحدا |
| علوم وأسرار لمن كان ذا حجى | *** | تدل على خلق كريم من العدى3 |
| فيا خير مبعوث إلى خير أمّة | *** | لو أنك في ضيق لكنت لك الفدا |
| ولما دعوت اللّه غيرة مؤمن | *** | على من تعدّى في الشريعة واعتدى |
| أتاك عتاب اللّه فيه ولم تكن | *** | أردت به إلا التعصب للهدى |
| بأنك قد أرسلت للخلق رحمة | *** | ومن كان هذا أصله طاب مولدا |
| مدحتك للأسماع مدح معرّف | *** | وقمت به في موقف العدل منشدا |
| وها أنا أتلو في مديحك السنا | *** | تعز على من كان في العلم قد شدا |
| ولم أغل بل قلت الذي قال ربنا | *** | وجئت به فضلا مبينا لأرشدا |
| مدحتك بالأسماء أسماء ربنا | *** | ولم ألتفت عقلا ورأيا مسدّدا |
| بأنك عبد اللّه بل أنت كونه | *** | وأنت مضاف الكاف شرعا وما عدا |
| فعينك عين السّرّ والسمع سمعه | *** | وأنت الكبير الكل للعين إن بدا4 |
| وأنت الذي أكني إذا قلت كنية | *** | وأنت الذي أعني إذا ما تمجدا |
| لقد خصك الرحمن بالصورة التي | *** | روينا ولم ينزل لنا ذكرها سدى |
| وأنت مقال العبد عند قيامه | *** | من الركعة الزلفى ليهوي فيسجدا |
| وأنت وجود الهاء مهما تعبدت | *** | وأنت وجود الواو مهما تعبّدا |
1) السؤدد: المجد.
2) يقدحن أزندا: أي يشعلن النار.
3) الحجى: العقل.4) السر: لطيفة مودعة في القلب كالروح في البدن، ونور روحاني هو آلة النفس، وهو محل المشاهدة.
