الصفحة 122 - ديوان الشيخ محي الدين ابن العربي
التنسيق موافق لطبعة دار الكتب العلية - شرح أحمد حسن بسج.
| |
 |
|
 |
|
| |
الصفحة 122 - ديوان الشيخ محي الدين ابن العربي
وقال أيضا:
| رأيت ذكورا في إناث سواحر | *** | ترآأين لي ما بين سلع وحاجر1 |
| فخاطبت ذكرانا لأني رأيتهم | *** | رجالا بكشف صادق متواتر |
| وكنّ إناثا قد حملن حقائقا | *** | من الروح القاء لسورة غافر |
| وبعلهم الروح الذي قد ذكرته | *** | وإنهم ما بين ناه وآمر |
| هم العارفون الصمّ ردما ولا تقل | *** | بأنّ الذي قد جاء ليس بخابر2 |
| وما خص نوعا دون نوع لأنه | *** | رأى الأمر يسري في صغير وكابر |
| ولا تمتر فيما أقول فإنني | *** | وقفت على علم من البحر زاخر |
| تحسيته ماء فراتا وإنه | *** | لملح أجاج في السنين المواطر |
| فمن كان ذا فكر تراه محيّرا | *** | ومن كان ذا شرع فليس بحائر |
| تمنيت أن أحظى برؤية مؤمن | *** | صدوق من الفتيان ليس بكافر |
| وذاك الذي يأتي بصورة تاجر | *** | مليّ من الأرباح ليس بخاسر |
| فلم أر إلا خالعا ثوب ماجن | *** | ولم أر لابسا زيّ شاطر |
| تنوّعت الأشياء والأمر واحد | *** | وما غائب في الأخذ عنه كحاضر |
| إذا صحّ غيب الغيب ما لأمر حاضر | *** | يشاهده قلبي وعقلي وناظري |
| تناولته منه على حين غفلة | *** | من الكون لم يشعر به غير شاعر |
| فنظمته فيه مديحا منزها | *** | ونثرا علا قدرا على كلّ ناثر |
وقال أيضا:
| النظم أولى به إن كنت تعرفه | *** | والنثر أولى بنا إن كنت تعرفنا |
| فالوجه أولى بنا إن كنت تشهده | *** | ونحن أولى به إن كنت تشهدنا |
| فما يعز عليه فهو بي وله | *** | وما يعز علينا قد يخص بنا |
| فما لنا منه إلا ما يكون لنا | *** | مجلى فننظره وليس ينظرها |
| ما إن ذكرتك في سرّ وفي علن | *** | إلا رأيت الذي ما زال يذكرنا |
| ولست أفرح بالذكرى على سخط | *** | لكن على كثب إن كنت تعلمنا |
| واللّه يذكر قوما ما لأخلاق لهم | *** | بقوله: اخسأوا فيها ويشهدنا |
| مقامهم وهم عن عينهم حجبوا | *** | به وعنهم بما هم فيه يحجبنا |
1) سلع وحاجر: موضعان. 2) العارفون: قال ابن عربي: العارف من أشهده الرب عليه فظهرت الأحوال عن نفسه، والمعرفة حاله، وقال ابن معاذ: إذا ترك العارف أدبه عند معرفته فقد هلك مع الهالكين.
- الديوان الكبير - الصفحة 122
|
|
| |
|
|
|
|
البحث في نص الديوان
