موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[تشكل العالم الروحاني‏]

اني فلينظر حكاياتهم في تواريخ الأدب وأشعارهم‏[تشكل العالم الروحاني‏]ثم نرجع ونقول وإن هذا العالم الروح

[الإنسان سريع التغيير في باطنه كثير الخواطر]

م الأحد فمن هذه السماء وساكنها لا بل في كل يوم وفي كل العالم الذي تحت حيطته ولا يخنس كوكبها(الفصل الخامس و

الفتوحات المكية

لرؤيا«و أما النوع الخامس من الفناء» وهو فناؤك عن كل العالم بشهودك الحق أو ذاتك‏ فإن تحققت من تشهد منك عل

[أن القوي كلها التي في الإنسان وفي كل حيوان إنما هي للروح‏]

را جمع صورة وشكل القرن أعلاه واسع وأسفله ضيق على شكل العالم أين سعة العرش من ضيق الأرض وتنتقل القوي مع ال

[أن الله حفظ العالم لإبقاء الثناء عليه‏]

وان من جرى في مسكنه وعمارة بيته وإقامة صورته على شكل العالم مثل النحل فسدست صور بيوتها حتى لا يبقى خلاء ك

الفتوحات المكية

زء من العالم إليه بعين التعظيم والشغوف عليه ورأى كل العالم في خدمته كما هو في تسبيح ربه لظهوره عندهم في ص

الفتوحات المكية

الله وحكم الله يرضى به كل صنف من العالم بلا شك فإن كل العالم مسبح بحمده فهو راض بحكمه من جهة ما جاء به هذا

«الباب الثالث والتسعون وأربعمائة في معرفة حال قطب كان منزله قُلْ كُلٌّ من عِنْدِ الله فَما ...

فإنا نعلم ما هو من حيث جوهره وما هو من حيث صورته وكل العالم على هذا أو هو النوع الآخر ما يحدث جوهره وليس إ

«الباب الخامس والثلاثون وخمسمائة في معرفة حال قطب كان منزله قوله جل ثناؤه وتقدست أسماؤه ...

الحاكم‏لهم التفكر في تعلق وصفه *** بوجودهم ووجود كل العالم‏[التخلق بالقيومية]اعلم أيدنا الله وإياك بِر

[العطاء إما واجب وإما امتنان‏]

سِهِ الرَّحْمَةَ فأوجبها للعالم على نفسه ولكن لا كل العالم بل لعالم مخصوص وهو المنعوت في قوله تعالى أَنّ

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[المنظر الأعلى] [نور الأنوار] [حقائق المسمّيات] [علم مجاوزة الحدود] [رجال الغيب] [ثبوت الرحمة السارية] [منازل السالكين] [مرآة وجود الحق] [الزمان المحمدي] [الوجود الإمكاني] [المعرفة المحدثة] [نعيم العلوم والمعارف] [حقيقة إلهية( ] [السالك لا منه ولا إليه ولا فيه] [نصرة الحق] [مقام الرسل] [الصفة الإلهية] [حضرة الأفعال] [نور الوحي] [منزل الولادة] [المحو] [علم الإعلام بتوحيد الحق نفسَه في ألوهيّته] [حقيقة المعطَى] [غنى الحق] [حجاب الخذلان] [التجلي في الصور] [الحال] [حقيقة التخلق] [علماء الحقائق] [علم ما يشترك فيه الحق والباطل] [التنزل الإلهـي الخيالي] [الأقطاب] [المعرفة العظمى] [العماء] [صفة أولياء ﷲ] [المطول البسـيط] [على قدم] [الرض] [العلم الغريب] [نور ﷲ] [شـيئية الظهور] [الرؤية] [الذكر الخيالي] [منزل فتح الأبواب وغلقه] [حقيقة الملَك] [الحد الذاتي] [جحود الحق] [حجاب الصور] [العلم الأمي] [علم كون الحق ينزل في الخطاب إلى فهم المخاطَب] [نور الشكر] [قطب الأقطاب المحمدية] [توحيد الاسم] [نقيب] [مقام الحياء] [الفهوانية] [قدم النبي] [عالم التكليف] [النفس اللوّامة] [الحقائق الطيّارة]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[جنة عدن] [الفتوح المكي] [نمرة] [تاج الدين الأخلاطي] [محمد بن علي الحاج] [أبو سعيد؛ عثمان بن عبد المؤمن] [أبو أحمد] [قتادة] [الترمذي الحكيم] [محمد بن أحمد الشمساطي] [ميكائيل] [جنة الفردوس] [أبو القاسم بن قسي] [عدي بن حاتم] [مالك ] [أبو ثور] [أحمد بن علي] [إبراهيم ] [علي بن عبد العزيز بن تميم الحميري] [علي بن عبد ﷲ بن جامع] [ابن حزم المحلى] [جبل أبي قبيس] [ذو النون المصري] [علي بن سعيد بن حزم الفارسي] [موسى بن محمد القرطبي] [قونية] [عبد الملك بن قاسم الهروي] [محمد الحصارأبو العباس] [دير حرقة بنت النعمان] [عين الجبل بفاس] [أبو تمام] [كعب الأحبار] [البحتري] [نافع] [الخليل] [أبو القاسم الجنيد] [أبو طالب المكي] [الخليفة العزيز] [أسماء بنت عميس] [الجمرات] [أبو يحيى بن واجتن ] [جبرائيل] [ربعي بن خراش] [حلية الأولياء] [نجيح أبي معشر] [محمد بن إسماعيل بن أبي الصيف اليمني] [جنة المقامة] [محمد بن إب راهيم] [عبد الرحمن بن الأسـتاذ] [هارون الرشـيد]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!