موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

(فصل بل وصل في وقت صلاة العصر)

ئل إن آخر وقتها قبل أن تغرب الشمس بركعة وبه أقول‏[الوقفة بين المقامين والآن بين الزمانين‏]الاعتبار قد ت

[أهل الله ما منهم إلا من له مقام معلوم‏]

عليك أثر إلا من قلت لا قال ما صافحت ثم قال لي وقفت الوقفة بين يدي الله تعالى خلف المقام وصليت ركعتين قلت ن

[آيات السؤال الثامن من القرآن الكريم‏]

ختام مختلف أيضا فلا يتقيد غير أنه ثم أمر جامع وهو الوقفة بين الاسمين بين الاسم الذي ينفصل عنه وبين الاسم

[السمر]

قلنا خمود نار البداية المحرقة وهي حالة تشبه حالة الوقفة التي للواقفين‏[الوقفة]فإن قلت وما الوقفة قلنا ا

«الباب الثمانون ومائتان في معرفة منزل مالي وأسراره من المقام الموسوي»

زل فيه وإن كان حائرا فإنه يحصل له من الموقف في تلك الوقفة إذا ارتفعت المناسبة بين المنزل والوقفة إن المنا

[إن مراتب الخلق متفاضلة]

حق أمره بارتفاع الوسائط يمكث معرى عن الأمرين مثل الوقفة بين المقامين ومثل النومة العامة بين الحس والخيا

الفتوحات المكية

سبق في علمه ومشيئته في ذلك فأوحى الله إليه في تلك الوقفة ما أوحى ثم أمر بالدخول فدخل فرأى عين ما علم لا غي

[سر الإلهام والوحي في المنام‏]

ين الوجود والعدم وإليه ينتهي الطريق الأمم وهو حد الوقفة بين المقامين لمن فهم له من الأزمنة الحال اللازم

[سر الاعتدال وبال‏]

ن العدول فانظر فيما أقول لو كان ثم اعتدال لكان في الوقفة ولا مالت من الميزان كفة من قال بالاستواء والزوا

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[علم ذي الجلال والإكرام] [مقام الجمع] [مقام الغيبة] [الشهود] [علم تعجّب الحق] [حضرة التسبيح] [المدبرِّ] [معقولية الخيال] [حضرة العين] [حقيقة الفاعلية] [الحقائق الملكية] [الوحي] [حضرة العظمة] [كينونة الحق] [مقام العالم] [حضرة التطهير] [حقائق الأنبياء] [العلة] [منزل سبب وجود عالم الشهادة وسبب ظهور عالم الغيب] [المعية الإلهية] [الحرف] [الموت الأحمر] [تجلي الروح] [حجاب الطبع] [أهل الكشف والإيمان] [مقام ترك الغيرة] [مقدمات التكوين] [الإناية] [علم العبودية] [علم حجاب النعم] [الخير الكثير] [أم إلهية( ] [قدم الجبار] [الأسماء الإلهية] [حقيقة الهباء] [الضلال] [الانفعالات الإلهية] [عين ثابتة] [دليل الحق على الحق] [التجلي الآخر] [أهل المسامرة] [اختيار الحق] [منزل التغذي] [منزل المفاتيح الأول] [الإنسان الجامع] [مقام الرؤي] [الإمامة] [عالم الأنفس] [ظل الشخص] [مكافحة] [نبوة] [علم ما يقرّه الحق من الباطل مما لا يقرّه] [الصورة الإنسانية] [توحيد العلماء] [النار] [توحيد الألوهة] [حضرة التقييد] [حضرة الفتاح] [مراقبة الحق] [حضرة العزة والإبانة والحكمة والكرم]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[عبد ﷲ بن علي] [البنوية] [يوسف الغليريأبو الحجاج] [وادي إشت] [البيت] [الجذوة المقتبسة والخطرة المختلسة] [أحمد بن أبي طالب الدمشقي] [مسلمة بن وضاح] [جن نصيبين] [أردشير] [أحمد العلوي] [حسن القاضي] [الحسن] [محمد بن حاتم] [ابن باعور] [عمر بن هبيرة] [ضريح الشـيخ الأكبر] [ال رعاية] [محيي الدين بن سراقة] [عبد الحكم بن أحمد بن سلام] [وحشي] [الشعرى ] [المسجد الحرام] [أبو توبة] [أم القرى] [جرير بن عبد ﷲ البجلي] [أحمد بن سـيد اللص الأشبيلي] [إبراهيم بن عمر بن عبد العزيز القرشي] [مجنون عامر] [التوراة] [ابن الزبير الأسدي] [أم الرباب] [مالك بن الحويرث] [أبو القاسم الخطيب] [العجوزة] [عباد بن كثير] [علي بن قائد بن ماجد الحريري] [علي بن المظفر النشـبي] [الأسطقسات] [أبو المعالي الجويني] [أهل الكهف] [شريك] [برب] [خراش بن عبد ﷲ] [ابن كنانة] [قيس بن الملوح] [مسجد الزبيدي] [دار السلام] [الفربري] [بكر بن عبد ﷲ]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!