موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[العلم: مراتبه وأطواره‏]

رة إذ كان التجلي عبارة عن ظهوره لمن تجلى له في ذلك المجلى وهو الاسم الظاهر فإن معقولية النسب لا تتبدل وإن

[ممسوك الدار]

اثون يوما فهي‏ -

[أنه ما وسع الحق شي‏ء مما رأيت سوى قلب المؤمن‏]

عما نبهتك عليه ولا تبرح في كل صورة ناظرا إليه فإن المجلى أجلي ثم أخذ بيده البرجيس وجاء به إلى صاحب النظر

الفتوحات المكية

من الأولياء ذوقا إلا للأنبياء والرسل خاصة من هذا المجلى وصفوه سبحانه بما يسمى في علم الرسوم صفات التشبي

الفتوحات المكية

ي بما لا يقتضيه جلالي وهذا من كون الله محبا في هذا المجلى وأما كونه كذلك لما كلفه محبوبه من تدبير نشأته ال

[علامة عمل السعادة أن يستعمل الإنسان في الحضور مع الله‏]

الاقتدار الإلهي ولكن يختلف الحكم لأنه بوساطة هذا المجلى الذي كان مثل المرآة لتجليه وكما ينسب النور الشم

الفتوحات المكية

ليكن ذكره وعمله بحسب ما تعطيه تلك الصورتان في ذلك المجلى والعلة في أنه لا يدرك أبدا في التجلي أي تجل كان إ

[إن الله لما أوجد آدم ع جعل في صورته صورا مثل ما فعل فيما تقدم من المخلوقات‏]

ربيع وتثليث وصغر وكبر فتختلف صور الأشكال باختلاف المجلى والعين واحدة فتلك صور المراتب حكمت على تلك العي

[أن الظهور ينقسم إلى قسمين‏]

المرآة لا بالناظر فالحكم في الصورة الأكبر لحضرة المجلى لا للمتجلي كذلك الصورة الإنسانية في حضرة الإمكا

[لو لا الهوى ما عبد الله في غيره‏]

كما صعق موسى لأن الله من حيث أنا مجلاه أعظم من حيث المجلى الذي كان يشهده فيه ذلك المريد ومنها من ادعت ذلك

الفتوحات المكية

جلى ذلك العلم له فيكون الحق خزانته وهو الحافظ له والمجلى له حتى بذكره هذا الناسي وإن لم يكن الأمر كذلك وإ

الفتوحات المكية

ومن قبل ذا قد كان أشهد قلبه *** بغار حراء قبل ذلك في المجلى‏فإذا أراد الله تعالى أن يسرى بأرواح من شاء من و

الفتوحات المكية

سِهِ الرَّحْمَةَ وأمثال ذلك وأوجب عموما وهو حضرة المجلى الإلهي في القيامة وفي الاعتقادات فهو أعظم شعائر

الفتوحات المكية

لاسم الغفور لأجل الستر فقيل قيس أحب ليلى فليلي عن المجلى وكذلك بشر أحب هندا وكثير أحب عزة وابن الذريح أحب

[إن الله هو الظاهر لنفسه لا لخلقه فلا يدركه سواه‏]

الصور في المرائي ما هي عين الرائي لما فيها من حكم المجلى ولا هي عين المجلى لما فيها مما يخالف حكم المجلى

[الستر في الوتر]

ا عليه من سبيل وإن ضل عن السبيل‏[المقام الأجلى في المجلى‏]ومن ذلك المقام الأجلى في المجلى من الباب 262 في

[مراتب الحق عند الخلق‏]

ت تلك الصورة المرئية حالا لم يكن لها إذ لم يكن لها المجلى فلا بد أن يعامل ما رأى بما ينبغي لهذا الحكم فتحق

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[أهل الحضور] [أضياف ﷲ] [الظل الممدود] [الكشف الدائم] [توحيد الإبدال] [أصل العالم] [العبد الذليل] [الإبدار] [الصفة الثبوتية] [توحيد الأمر] [الحجاب الطبيعي] [البحر اللدني] [نائب الحق] [الإله المجعول] [نعيم أهل جهنم] [غيب الحق] [توحيد الألوهة] [خلع النعلين] [منزل الحجب المانعة والآلات الدافعة] [مراد الحق] [منزل يجمع بين الأولياء والأعداء] [أبدال] [علم ما يختص به الحق - تعالى- لنفسه] [كلمة العذاب] [حضرة الأعيان الثابتة] [الحق الموضوع] [ثبوت الوجود] [حقيقة المعطَى] [الوجود النفسي] [عالم الصور] [عالم الغيب] [نهر الذهب] [فجآت الحق] [الفيض] [الوجد الخيالي] [علوم النبوة والولاية] [حق النفس] [الخلق الثاني] [ثبوت الأغيار] [الأرض الحجابية] [السكينة] [خرق عادة] [منزل القهر والخسف] [الود] [منزل رفع الضرر] [نور الوقاية] [المنة الإلهية] [حقيقة المسخّر] [السراب] [منزل المجاراة الشريفة] [موت عن الحق] [الإخلاص] [الحقائق العامة العالية] [خلق إيجاد] [توحيد الخيال] [دقيقة] [وجود الحق] [مرآة وجود الإنسان] [حجاب المشيئة] [جنة المأوى]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[خضر] [باب الريان] [بشير بن الخصاصية] [أبو القاسم بن قسي] [عيسى بن زاذان] [الجوديّ] [أبو محمد الحموي] [لقمان الحكيم] [أحمد بن علي بن ثابت] [مخطوط بيازيد] [مسلمة بن وضاح] [قيصرية] [تفسير الرماني] [المبشرات] [أحمد بن محمد بن سليمان الدمشقي] [أحمد بن المقري التلمساني] [العراق] [علي بن أبي طالب القيرواني] [أرض الحرير] [أشج عبد القيس] [سانبيبملطية] [المنارة] [التنزلات الموصلية] [صالح] [فلسطين] [المبارك بن الطباخ] [المسعودي] [عزيز مصر] [محمد بن داود بن علي الظاهري] [النعمان] [ذو الحليفة] [بنو ليث] [ال تيار المناوئ للتصوف] [مسجد قبة الصخرة] [الدار قطني] [الرحيم بن عبد الخالق اليوسفي] [عبد القادر الجيلاني] [محمد بن بشار] [المحدِّثون] [زيد بن خالد الجهني] [القائلون بالحلول] [محمد بن علي بن الحسين الخلاطي] [العلاء بن عبد الرحمن] [الاسكندر] [جابر بن أبي أيوب الحضرمي] [أخت بشر الحافي] [بقي بن مخلد] [النفيس بن وهبان السلمي] [عبد المنعم بن حسان الجلباني] [عبد الملك بن أبي القاسم الكروخي]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!