البحث في كتاب الفتوحات المكية
الفتوحات المكية
سرارها (الباب الخامس والثلاثون ومائتان) في معرفة التواجد وأسراره (الباب السادس والثلاثون ومائتان) في مع
[الذوق]
دف القلب من الأحوال المغنية له عن شهوده وإن تقدمه التواجد[التواجد]فإن قلت وما التواجد قلنا استدعاء الوجد
الفتوحات المكية
نسبة جزئية لا كلية فتعطيه من الحكم لذلك معنى يسمى التواجد ثم يخرج من ذلك النور إلى موضع الرحمة العامة الت
«الباب الخامس والثلاثون ومائتان في التواجد وهو استدعاء الوجد»
السَّبِيلَ«الباب الخامس والثلاثون ومائتان في التواجد وهو استدعاء الوجد»إن التواجد لا حال فتحمده *** و
«الباب السادس والثلاثون ومائتان في الوجد»
لما رأى أهل الله ظهور الموافقة الإلهية سامحوا في التواجد واشترطوا التعريف لما يعطيه مقام الصدق الذي علي
[أن الوجد عبارة عما يصادف القلب من الأحوال المفنية له عن شهوده]
ل مواهب لا مكاسب ولهذا كان وجد المتواجد إذا أورثه التواجد الوجد لانفعال نفسه لما يجتلبه مكتسبا والحال لا
البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
[القدم] [مقام ترك السماع] [منزل تنزيه التوحيد] [العبد المؤمن] [حجاب صفية] [منزل من قيل له كُنْ فأبى] [حقيقة الجمعية] [صلاة الحق] [ثناء الحق على نفسه بخلقه] [أدب الحق] [منازل القرآن] [علم ظهور الحق وسريانه في كل شيء] [حضرة التصوير] [حضرة الرأفة] [القدرة الإلهية] [القوة الإلهية] [البيت العلي] [المؤمن الحق] [حضرة الجود] [اليقين] [الحضرة الفردانية] [الحقائق الملكية والنارية والإنسانية] [العورة] [علم إيثار الحق] [حقيقة ذات الخالق] [توحيد الجمع] [ولاية الملة المحمدية] [مراتب الحدود] [مقام الرسالة البشرية] [حديث الحق] [المنازلة الأصلية] [الربوبية المسـتورة] [غير سفر] [بحر العماء] [أهل خشوع] [مقام ترك الاسـتقامة] [صدق العبد] [حقائق العارفين] [المحب ٥),] [صفة العارفين] [عندية الحق] [منزل الكمال] [النواميس الإلهية] [ثبوت الرسالة] [السالك الداخل] [لسان الخصوص] [حقائق الوجود] [العدل] [مؤاخذات الحق] [النجباء] [مسـتوى الأسماء] [رجال عالمَ الأنفاس] [الحد] [توحيد الخالق] [المعرفة الذوقية] [منازل الوجود] [العوارف الإلهية] [كيمياء السعادة] [الحقيقة الكلية] [البيت المعمور]البحث في قصائد نظم الفتح المكي
البحث في الأعلام والأسماء والأماكن
هذا القسم قيد التطوير!
بعض الأعلام والأسماء والأماكن
[مسعر بن كدام] [المبرد] [زبيد] [جامع الشـيخ محيي الدين بن العربي في دمشق] [حلب] [مكتبة بيازيد] [أبو الفضل اليشكري] [إسماعيل بن سودكين] [أحمد بن أبي الهيجاء] [جنة النعيم] [محمد بن محمد بن جمعة البلنسي] [عنيزة] [أبو الدرداء] [عمر الفرقوي] [محمد بن حاتم] [أحمد بن حنبل] [مرسـية] [بصرى] [ابن عجيبة] [الفتوحات المكية] [المجسمة] [العباداني] [مية] [أشج عبد القيس] [العليا ] [أبو العباس أحمد العريبي] [جنة الأعمال] [ابن السماك] [يعقوب ] [يحيى بن إسماعيل بن محمد الملطي] [مخطوط بيازيد] [الركن اليماني] [خالد بن الوليد] [شهاب الدين السهروردي] [هارون ] [إبراهيم بن مسعود الإلبيري] [ابن المنذر] [الربيع المالقي] [المتجردة ] [كدى] [البراء بن عازب] [توزر] [قتادة] [بهرام ] [الربيع ] [محمد عبد العزيز بن عبد القادر الأنصاري] [أبو نصر الفارابي] [عبد ﷲ الخادم] [عبد ﷲ بن عمر] [نور ]مشاركة على: :
يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!