البحث في كتاب الفتوحات المكية
الفتوحات المكية
سرارها (الباب الخامس والثلاثون ومائتان) في معرفة التواجد وأسراره (الباب السادس والثلاثون ومائتان) في مع
[الذوق]
دف القلب من الأحوال المغنية له عن شهوده وإن تقدمه التواجد[التواجد]فإن قلت وما التواجد قلنا استدعاء الوجد
الفتوحات المكية
نسبة جزئية لا كلية فتعطيه من الحكم لذلك معنى يسمى التواجد ثم يخرج من ذلك النور إلى موضع الرحمة العامة الت
«الباب الخامس والثلاثون ومائتان في التواجد وهو استدعاء الوجد»
السَّبِيلَ«الباب الخامس والثلاثون ومائتان في التواجد وهو استدعاء الوجد»إن التواجد لا حال فتحمده *** و
«الباب السادس والثلاثون ومائتان في الوجد»
لما رأى أهل الله ظهور الموافقة الإلهية سامحوا في التواجد واشترطوا التعريف لما يعطيه مقام الصدق الذي علي
[أن الوجد عبارة عما يصادف القلب من الأحوال المفنية له عن شهوده]
ل مواهب لا مكاسب ولهذا كان وجد المتواجد إذا أورثه التواجد الوجد لانفعال نفسه لما يجتلبه مكتسبا والحال لا
البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
[حضرة التسبيح] [توحيد الحياة] [القوة الإلهية] [حقيقة النهار] [الضراح] [حضرة الإمهال] [النفس الرحماني] [نعيم الأبرار] [اسم النفس] [حقائق الصدق] [خيال الكون] [بيت الأبدال] [النفث] [حقيقة عيسى] [علم ما هي الحضرة الإلهية عليه من الأمان] [علم التوكل] [علم نفي أن يتخّذ] [وجود الخيال] [عرش الاسـتواء] [المحب ٥),] [وارد] [الصفات الإلهية] [مشيئة الحق] [كلمة العذاب] [الهوى] [أرض العبادة] [العنقاء] [نور الكون] [المفاتيح] [الحضرة السعادية] [نظر الحق] [عبودية اختيار] [الإل] [جنة اختصاص] [حجاب العمى] [ثبوت الأعيان] [العرش المحيط] [منزل النسب] [نار جهنم] [حضرات القرب] [عين ثابتة] [مقام الخلوة] [حضرة القيومية] [نجيب] [يوم الراحة] [مقام الفراسة] [حضرات أهل المجالس] [علم الفرق بين الاسـتطاعة والحق] [الغربة] [أمهات المقولات] [عين الحق] [توحيد البركة] [حجاب الجحد] [الكشف الاختصاصي] [منزل الإنعام والآلاء] [الحق الإلهـي] [السالك منه إليه فيه] [مختصر العالم والحق] [حجاب النعم] [الأعراف]البحث في قصائد نظم الفتح المكي
البحث في الأعلام والأسماء والأماكن
هذا القسم قيد التطوير!
بعض الأعلام والأسماء والأماكن
[أبو توبة] [حجاج بن أرطأة] [أبو زكريا البجائي] [الجزيرة] [إلبيرة] [اليقين] [صبي يوسف] [عتبة الغلام] [موسى بن زيد بن جابر] [سودة بنت زمعة] [بروكلمان] [سـنمار] [عنيزة] [سليم الأول] [عيسى بن إسحق الهذباني] [بشرى المنصوب] [جهنّم] [الملك الظاهر] [أبو عطية] [إسرافيل] [ثقيف] [إسماعيل بن محمد] [عبد المنعم بن مظفر المصري] [محمد بن مكي بن محمد ا لكشميهني] [محمد بن سوار] [حمزة ] [ربيعة بن يزيد] [عرفة] [عبد ﷲ بن قسوم] [عك] [الكسائي] [إبليس] [محمد بن يونس الطويل] [أحمد بن محمد بن العربي] [الربيع المالقي] [محمد عبد العزيز بن عبد القادر الأنصاري] [دجلة] [علي بن الخطاب الجزري] [عبد العزيز بن علي بن جعفر الموصلي] [الروح الأمين] [هامان] [محمود بن أحمد بن حماد الدمشقي] [قبة أرين] [بلاد الشمال] [المبارك بن أحمد بن محمد النيسابوري] [ميكال] [حنين] [أم الفضل بنت الحارث] [محمد سعيد باشا ] [منبر النبي]مشاركة على: :
يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!