البحث في كتاب الفتوحات المكية
الفتوحات المكية
سرارها (الباب الخامس والثلاثون ومائتان) في معرفة التواجد وأسراره (الباب السادس والثلاثون ومائتان) في مع
[الذوق]
دف القلب من الأحوال المغنية له عن شهوده وإن تقدمه التواجد[التواجد]فإن قلت وما التواجد قلنا استدعاء الوجد
الفتوحات المكية
نسبة جزئية لا كلية فتعطيه من الحكم لذلك معنى يسمى التواجد ثم يخرج من ذلك النور إلى موضع الرحمة العامة الت
«الباب الخامس والثلاثون ومائتان في التواجد وهو استدعاء الوجد»
السَّبِيلَ«الباب الخامس والثلاثون ومائتان في التواجد وهو استدعاء الوجد»إن التواجد لا حال فتحمده *** و
«الباب السادس والثلاثون ومائتان في الوجد»
لما رأى أهل الله ظهور الموافقة الإلهية سامحوا في التواجد واشترطوا التعريف لما يعطيه مقام الصدق الذي علي
[أن الوجد عبارة عما يصادف القلب من الأحوال المفنية له عن شهوده]
ل مواهب لا مكاسب ولهذا كان وجد المتواجد إذا أورثه التواجد الوجد لانفعال نفسه لما يجتلبه مكتسبا والحال لا
البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
[الجوهر الكل] [الرحمة الموضوعة] [الحقائق الأسمائية] [علم التجلي] [الحقيقة الإسرافيلية] [الوحي] [البعد] [المعرفة الإلهية] [منزل اشتراك عالم] [حقيقة الملَك] [عقبات السويق] [منزل تجديد المعدوم] [منزل الحوض] [ذكر الحق] [حجاب الخيال] [المحادثة] [الشهود] [تكوين الحق] [الكشف الصوري] [نهر] [نور الربوبية] [حضرة الوجود] [تلاوة الحق] [البيت الضراح] [النجباء] [حضرة أسماء ﷲ] [النور العام] [كل العالم] [الإرادة الحادثة] [الإثبات] [حقيقة الذات] [موارد الحق] [علم نسـبة العالم] [خزائن المنن] [خزائن الرحموت] [نعيم العمل] [الحضرة المحمدية والآدمية] [تجلي الكمال] [القشر] [حقيقة الواحد] [حضرة البعث] [حق الحق] [منزل العصمة] [التولية الإلهية] [مقام الولاية الملكية] [نار أعمال] [الأولية الإلهية] [الواحد الأحد] [الأغيار الخيالية] [حقيقة الهوية] [خلع الحق] [م تربة الاتصال بالحق] [حقيقة الوترية] [إنسان كامل] [علم حضرة الجمع] [حضرة الاتصال] [العبودة] [تجلي البعد] [المقام] [صفة الفعل]البحث في قصائد نظم الفتح المكي
البحث في الأعلام والأسماء والأماكن
هذا القسم قيد التطوير!
بعض الأعلام والأسماء والأماكن
[البيت العتيق] [علقمة بن قيس] [عبد القادر الجيلاني] [المفسرون] [ابن المنذر] [الحسين بن منصور الحلاج] [محمد قطة العدوي] [نصيبين] [قصر كتامه] [سوق الجنةّ] [تميم الداري] [أبو القاسم الجنيد] [محمد بن عمرو بن عطاء] [أبو البدر التماشكي] [عبد الوهاب الأزدي الإسكندري] [سويد بن عقلة] [ابن عطاء] [عبد ﷲ بن عبد المنعم الفراوي] [يحيى بن إسماعيل بن محمد الملطي] [أبو مسعود بن البدري] [أبو القاسم بن قسي] [عبد العزيز المهدوي] [باغة] [خراسان] [بغداد] [لبلة] [أبو الفضل اليشكري] [زكريا ] [مرسى عيدون] [يعقوب الحضرمي] [عبد ﷲ بن عدي بن الحمراء] [سامي عبد العزيز المنصوب] [جبرائيل] [المرية] [قبر الست] [إلياس ] [عبد ﷲ بن محرز] [إبراهيم بن عبد الرحمن المكي] [عنقاء مغرب في معرفة ختم الأولياء وشمس المغرب] [مجلة الحكمة] [أبو محمد بن حزم] [عبد ﷲ بن أحمد بن عبد القاهر الطوسي] [الصوفية] [برهمي] [إبراهيم ] [صبي يوسف] [النعمان بن امرئ القيس] [جمرة العقبة] [القائلون بالأسـباب] [علي بن أبي طالب]مشاركة على: :
يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!