البحث في كتاب الفتوحات المكية
الفتوحات المكية
سرارها (الباب الخامس والثلاثون ومائتان) في معرفة التواجد وأسراره (الباب السادس والثلاثون ومائتان) في مع
[الذوق]
دف القلب من الأحوال المغنية له عن شهوده وإن تقدمه التواجد[التواجد]فإن قلت وما التواجد قلنا استدعاء الوجد
الفتوحات المكية
نسبة جزئية لا كلية فتعطيه من الحكم لذلك معنى يسمى التواجد ثم يخرج من ذلك النور إلى موضع الرحمة العامة الت
«الباب الخامس والثلاثون ومائتان في التواجد وهو استدعاء الوجد»
السَّبِيلَ«الباب الخامس والثلاثون ومائتان في التواجد وهو استدعاء الوجد»إن التواجد لا حال فتحمده *** و
«الباب السادس والثلاثون ومائتان في الوجد»
لما رأى أهل الله ظهور الموافقة الإلهية سامحوا في التواجد واشترطوا التعريف لما يعطيه مقام الصدق الذي علي
[أن الوجد عبارة عما يصادف القلب من الأحوال المفنية له عن شهوده]
ل مواهب لا مكاسب ولهذا كان وجد المتواجد إذا أورثه التواجد الوجد لانفعال نفسه لما يجتلبه مكتسبا والحال لا
البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
[المنة] [توحيد العلم] [العلم اللدني] [الوجود المعنوي] [الوهب] [حضرة السمع] [حقيقة التسبيح] [الشر] [ضمير الحضور] [الخزانة العامة] [منزل الأقسام والإيلاء] [الفرار] [حقيقة الجسم] [الكلمة العرشـية] [يدي الحقيقة] [التصديق] [الإنسان الحيوان] [علم الحضرة التي يجتمع فيها عالم الدنيا من مكلف] [علامة الحقيقة] [الأحدية] [نعيم] [عرش الرحمانية] [مقام ترك الصحبة] [ابن الظلمة] [التجلي الاسـتفهامي] [المقام المحمود] [الهيبة] [الهجوم] [النور الخالص] [خزائن البروج] [خلق في حق] [تالمربة] [علم انفراد الحق بعلم الخلق] [صراط الدعوى] [النعيم المتخيل] [عبودية اختيار] [إجابة الحق] [حقيقة النشأة والعبودية] [أحدية الألوهة] [العبد الحقيقي] [العبد المحقق] [توجهات الحق] [التجلي الإرادي] [وجه الشيء] [حضرة التقديم] [حقيقة الممكن] [المبايعة الإلهية] [منزل المجاراة الشريفة] [الحد الموج ود] [منزل الأنس بالشبيه] [خزانة الحق] [الحدود اللفظية] [أرض العبادة] [علم ظهور الحق وسريانه في كل شيء] [حضور النية] [جوامع الكلم] [الوجود ا لكبير] [نجيب] [الغيبة] [نور التجلي]البحث في قصائد نظم الفتح المكي
البحث في الأعلام والأسماء والأماكن
هذا القسم قيد التطوير!
بعض الأعلام والأسماء والأماكن
[محمد بن إدريس الشافعي] [بشر بن مروان] [إسحاق الرومي ] [أرسطو طاليس] [ابن زياد] [باب أجياد] [أبو عبد ﷲ الدقاق] [يوسف بن سعيد بن رائق الجعفري] [أبو الفضل بن أحمد] [نهر الفرات] [زهير بن أبي سلمى] [أبو بكر بن عبد الباقي] [أبو عقال المغربي] [سنن أبي داود] [إبليس] [أبو عبد الرحمن السلمي] [ثابت البناني] [إسماعيل بن محمد بن جحادة] [فاطمة بنت التاج] [خالد بن عدي الجهني] [أحمد بن سـيد اللص الأشبيلي] [إسماعيل بن محمد] [المجسمة] [أبو سفيان بن حرب] [عين الحياة] [منبر النبي] [دار السلام] [أبو الحسن بن حرازم] [عيسى بن عبد ﷲ الحموي] [أبو قتادة] [رابعة العدوية] [المحاسـبي] [العجوزة] [رسالة روح القدس في محاسـبة النفس] [الواقدي] [سقر] [محمد بن عبد الواحد بن أبي بكر الحموي] [أم دلال بنت أحمد بن مسعود بن شداد المقري الموصلي] [جراح بن خميس الكناني] [موسى بن زيد بن جابر] [أحمد بن مسعود بن شداد] [شمس ] [أبو نصر الفارابي] [الدلسي] [الجزيرة الخضراء] [عمر بن الخطاب] [أبو المتوكل] [الراعي النميري] [محمد بن أبي يعقوب الكرماني] [ظهير الدين محمود]مشاركة على: :
يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!